מקור משנה נגעים י״א:ה׳
5 הָעוֹמֵד בָּרִאשׁוֹן, יְכַבֵּס וְיַסְגִּיר. הָעוֹמֵד בַּשֵּׁנִי, יִשָּׂרֵף. הַפּוֹשֶׂה בָזֶה וּבָזֶה, יִשָּׂרֵף. הִכְהָה בַתְּחִלָּה, רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, יְכַבֵּס וְיַסְגִּיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵינוֹ זָקוּק לוֹ. הִכְהָה בָרִאשׁוֹן, יְכַבֵּס וְיַסְגִּיר. הִכְהָה בַשֵּׁנִי, קוֹרְעוֹ וְשׂוֹרֵף מַה שֶּׁקָּרַע. וְצָרִיךְ מַטְלִית. רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר, אֵינוֹ צָרִיךְ מַטְלִית:
פירוש עיקר תוספות יום טוב על משנה נגעים י״א:ה׳
5 יד כְּלוֹמַר לֹא הַבֶּגֶד כֻּלּוֹ וְלֹא הַנֶּגַע בִּלְבַד, אֶלָּא מְעַט מִן הַבֶּגֶד עִמּוֹ. מִדִּכְתִיב וְכִבְּסוּ אֶת אֲשֶׁר בּוֹ הַנָּגַע, וְלֹא כְתִיב וְכִבְּסוּ הַנֶּגַע. תּוֹרַת כֹּהֲנִים:
6 טו דְּאִלּוּ יָרֹק חַלָּשׁ שֶׁהוּא מַרְאֶה שְׁלִישִׁי, טָהוֹר לְגַמְרֵי, אֲפִלּוּ בָרִאשׁוֹן אוֹ בַשֵּׁנִי, דִּכְתִיב וְהִנֵּה כֵּהָה הַנֶּגַע, מַשְׁמַע דַּעֲדַיִן קְצָת מַרְאֵה נֶגַע בּוֹ. תּוֹרַת כֹּהֲנִים:
7 טז וּבָרִאשׁוֹן עָמַד. וְאִם כָּהָה בָרִאשׁוֹן וְחָזַר בַּשֵּׁנִי לְמַרְאִיתוֹ, יִשָּׂרֵף. וְאִם כָּהָה גַם בַּשֵּׁנִי, אֲפִלּוּ פָּשָׂה בַכֵּהֶה, מְכַבְּסוֹ. הָרַ"שׁ. וְכֻלְּהוּ דִינֵי דְפִרְקִין בְּתוֹרַת כֹּהֲנִים מִדְּרָשֵׁי דִקְרָא. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
8 יז אֵינוֹ צָרִיךְ כוּ'. וְהַאי עוֹד מִבָּעֵי לֵיהּ, מָה רִאשׁוֹנָה כַּגְּרִיס, אַף שְׁנִיָּה. וְרַבָּנָן תַּרְתֵּי שְׁמַע מִנַּהּ. תּוֹרַת כֹּהֲנִים: