עיקר תוספות יום טוב על משנה כלים ל׳

מקור משנה כלים ל׳
1 כְּלֵי זְכוּכִית, פְּשׁוּטֵיהֶן טְהוֹרִין, וּמְקַבְּלֵיהֶן טְמֵאִים. נִשְׁבְּרוּ, טָהָרוּ. חָזַר וְעָשָׂה מֵהֶן כֵּלִים, מְקַבְּלִין טֻמְאָה מִכָּאן וּלְהַבָּא. הַטַּבְלָא וְהָאִסְקוּטְלָא שֶׁל זְכוּכִית, טְהוֹרִין. אִם יֶשׁ לָהֶן לִזְבֵּז, טְמֵאִים. שׁוּלֵי קְעָרָה וְשׁוּלֵי אִסְקוּטְלָא שֶׁל זְכוּכִית שֶׁהִתְקִינָן לְתַשְׁמִישׁ, טְהוֹרִין. קִרְטְסָן אוֹ שָׁפָן בְּשׁוּפִין, טְמֵאִין:
2 אַסְפַּקְלַרְיָא, טְהוֹרָה. וְתַמְחוּי שֶׁעֲשָׂאוֹ אַסְפַּקְלַרְיָא, טָמֵא. וְאִם מִתְּחִלָּה עֲשָׂאוֹ לְשֵׁם אַסְפַּקְלַרְיָא, טָהוֹר. תַּרְוָד שֶׁהוּא נוֹתְנוֹ עַל הַשֻּׁלְחָן, אִם מְקַבֵּל כָּל שֶׁהוּא, טָמֵא. וְאִם לָאו, רַבִּי עֲקִיבָא מְטַמֵּא, רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי מְטַהֵר:
3 כּוֹס שֶׁנִּפְגַּם רֻבּוֹ, טָהוֹר. נִפְגַּם בּוֹ שָׁלֹשׁ בְּרֻבּוֹ, טָהוֹר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אִם מְפַזֵּר הוּא אֶת רֹב הַמַּיִם, טָהוֹר. נִקַּב, וַעֲשָׂאוֹ בֵּין בְּבַעַץ בֵּין בְּזֶפֶת, טָהוֹר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, בְּבַעַץ, טָמֵא, וּבְזֶפֶת, טָהוֹר:
4 צְלוֹחִית קְטַנָּה שֶׁנִּטַּל פִּיהָ, טְמֵאָה. וּגְדוֹלָה שֶׁנִּטַּל פִּיהָ, טְהוֹרָה. שֶׁל פַּלְיָטוֹן שֶׁנִּטַּל פִּיהָ, טְהוֹרָה, מִפְּנֵי שֶׁהִיא סוֹרַחַת אֶת הַיָּד. לְגִינִין גְּדוֹלִים שֶׁנִּטַּל פִּיהֶן, טְמֵאִין, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מְתַקְּנָן לִכְבָשִׁין. וְהָאֲפַרְכֵּס שֶׁל זְכוּכִית, טְהוֹרָה. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, אַשְׁרַיִךְ כֵּלִים, שֶׁנִּכְנַסְתְּ בְּטֻמְאָה, וְיָצָאת בְּטָהֳרָה:
פירוש עיקר תוספות יום טוב על משנה כלים ל׳
1 א כְּלוֹמַר, שֶׁהוּא רָאוּי לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ כְשֶׁכּוֹפִין הַכְּלִי עַל פָּנָיו, אֲבָל מִתְּחִלָּה לֹא נַעֲשָׂה לְכָךְ. וְזֶה לְשׁוֹן הָרַמְבַּ"ם, יַעֲשׂוּ בְשׁוּלֵי הַכְּלִי שָׂפָה עֲגֻלָּה יִהְיֶה גָבְהָהּ כְּמוֹ אֶצְבַּע לְיַשֵּׁב הַכְּלִי יְשִׁיבָה מְתֻקֶּנֶת:
2 ב וּלְפִי זֶה הוּא בִלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז שפיגע"ל. וְהָרַמְבַּ"ם פֵּרֵשׁ הוּא הַמְּחִצָּה אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה לִרְאוֹת מֵאֲחוֹרָיו הַצּוּרָה. וְהוּא אֶצְלִי מִלָּה מֻרְכֶּבֶת, סָפֵק רְאִיָּה כוּ', שֶׁלֹּא יֵרָאֶה עַל שִׁעוּרוֹ הָאֲמִתִּי, עַד כָּאן. וּלְפִי זֶה הוּא שֶׁקּוֹרִין בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז ברי"ל:
3 ג טְמֵאָה. נִרְאֶה לִי הַטַּעַם, מִשּׁוּם כֵּיוָן דִּקְטַנָּה הִיא אֵינוֹ מֵשִׂים בָּהּ כָּל כָּךְ שֶׁמֶן, וְגַם יָכוֹל לְהוֹלִיכָהּ בְּקַל, וְאֵינוֹ יָרֵא שֶׁמָּא יִשָּׁפֵךְ הַשֶּׁמֶן, אֲבָל גְּדוֹלָה שֶׁמֵּשִׂים בָּהּ הַרְבֵּה שֶׁמֶן וְהִיא כְּבֵדָה וְיָרֵא פֶּן יִשָּׁפֵךְ הַשֶּׁמֶן, כְּשֶׁנִּטַּל פִּיהָ אֵינוֹ מִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהּ עוֹד. מַהֲרַ"ם:
4 ד טְהוֹרָה. וְלָזֶה הוּא טָהוֹר, לְפִי שֶׁכְּלִי זְכוּכִית לֹא יִטַּמָּא מֵהֶן רַק הַמְקַבְּלִין, כְּמוֹ שֶׁנִּזְכַּר. הָרַמְבַּ"ם: