מקור משנה עירובין י׳:ט׳
9 לֹא יַעֲמֹד אָדָם בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וְיִפְתַּח בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְיִפְתַּח בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד, אֶלָּא אִם כֵּן עָשָׂה מְחִצָּה גְבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. אָמְרוּ לוֹ, מַעֲשֶׂה בְשׁוּק שֶׁל פַּטָּמִין שֶׁהָיָה בִירוּשָׁלַיִם, שֶׁהָיוּ נוֹעֲלִין וּמַנִּיחִין אֶת הַמַּפְתֵּחַ בַּחַלּוֹן שֶׁעַל גַּבֵּי הַפֶּתַח. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, שׁוּק שֶׁל צַמָּרִים הָיָה:
פירוש עיקר תוספות יום טוב על משנה עירובין י׳:ט׳
9 ל אֶלָּא אִם כֵּן כוּ'. רַשִׁ"י פֵּרֵשׁ דְּאַסֵּיפָא קָאֵי. וְרִי"כ פֵּרֵשׁ דְּאָרֵישָׁא נַמִּי קָאֵי, שֶׁאִם יַעֲשֶׂה מְחִצָּה סָמוּךְ לַפֶּתַח מִבַּחוּץ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הַיָּחִיד קָא מְטַלְטֵל:
10 לא דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וּסְתָם מִשְׁנָה ד'‏ דְּעוֹמֵד כוּ'‏ דְּלֹא כְּרַבִּי מֵאִיר כִּדְאִיתָא בַּגְּמָרָא. וְאַף עַל גַּב דִּבְמִשְׁנָה ו'‏ פֵּרֵשׁ דַּחֲפָצִים הַצְּרִיכִים לוֹ אָסוּר לְטַלְטְלָן, הַךְ מַפְתֵּחַ נַמִּי אֵינוֹ צָרִיךְ אֵלָיו לְאוֹתוֹ רְשׁוּת שֶׁהוּא עוֹמֵד בּוֹ:
11 לב דְּעִיר שֶׁל רַבִּים הוּא, שֶׁאוּכְלוּסִין הַרְבֵּה בָּאִין לָהּ, אֲבָל עַכְשָׁיו דְּדַלְתוֹתֶיהָ נְעוּלוֹת לָאו רְשׁוּת הָרַבִּים הִיא, שֶׁאֵינָהּ כְּדִגְלֵי מִדְבָּר שֶׁהוּא דֶּרֶךְ פָּתוּחַ כָּל שָׁעָה כְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י בַּגְּמָרָא. וְהַאי כַּרְמְלִית לָאו דַּוְקָא, אֶלָּא כְּדִין כַּרְמְלִית שֶׁאָסוּר לְטַלְטֵל מִמֶּנּוּ לִרְשׁוּת הַיָּחִיד וּמֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לָהּ, לְפִי שֶׁלֹּא הָיְתָה מְעֹרֶבֶת כוּ', וְאֶפְשָׁר שֶׁלֹּא עֵרְבוּ כְּלָל. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
12 לג רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר. וְלֹא פָּלֵיג רַבִּי יוֹסֵי וְאָמְרוּ לוֹ, אֶלָּא שְׁנֵיהֶם חוֹלְקִים עִם רַבִּי מֵאִיר. רִי"כ: