מקור משנה עירובין י׳:ב׳
2 רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, נוֹתְנָן לַחֲבֵרוֹ, וַחֲבֵרוֹ לַחֲבֵרוֹ, עַד שֶׁמַּגִּיעַ לֶחָצֵר הַחִיצוֹנָה. וְכֵן בְּנוֹ, נוֹתְנוֹ לַחֲבֵרוֹ, וַחֲבֵרוֹ לַחֲבֵרוֹ, אֲפִלּוּ מֵאָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, נוֹתֵן אָדָם חָבִית לַחֲבֵרוֹ, וַחֲבֵרוֹ לַחֲבֵרוֹ, אֲפִלּוּ חוּץ לַתְּחוּם. אָמְרוּ לוֹ, לֹא תְהַלֵּךְ זוֹ יוֹתֵר מֵרַגְלֵי בְעָלֶיהָ:
פירוש עיקר תוספות יום טוב על משנה עירובין י׳:ב׳
2 ז לַחֲבֵרוֹ. וְתַנָּא קַמָּא סָבַר פָּחוֹת מֵאַרְבַּע אַמּוֹת עָדִיף, דְּאִי אָמַרְתְּ נוֹתְנוֹ לַחֲבֵרוֹ כוּ'‏ אַוְשָׁא מִלְּתָא דְּשַׁבָּת. גְּמָרָא:
3 ח בְּנוֹ. דְּאִיכָּא דְּבַר מִצְוָה, דְּצָרִיךְ הוּא לְהַרְחִיצוֹ וּלְסוּכוֹ בְּיוֹם הִוָּלְדוֹ. וְאַלִּיבָּא דְּתַנָּא קַמָּא שָׁרֵי פָּחוֹת פָּחוֹת מֵאַרְבַּע אַמּוֹת. רִי"כ:
4 ט אֲפִלּוּ מֵאָה. דְּאַף עַל גַּב דְּקַשְׁיָא לֵיהּ יָדָא, כְּלוֹמַר מַה שֶׁמְּטַלְטְלִין אוֹתוֹ מִיָּד לְיָד, אֲפִלּוּ הָכִי הָא עֲדִיפָא מִשֶּׁיּוֹלִיכֶנּוּ פָּחוֹת כוּ'‏ גְּזֵרָה כוּ'. גְּמָרָא:
5 י וּפֵרְשׁוּ הַתּוֹסָפוֹת חוּץ לַתְּחוּם דְּחָבִית, אֲבָל לֹא חוּץ לַתְּחוּם שֶׁל הַזּוֹכֶה בּוֹ, כְּדִתְנַן מִשְׁנָה ה'‏ פֶּרֶק ה'‏ דְּבֵיצָה דִכְרַגְלֵי הַמְמַלֵּא. אִי נַמִּי שֶׁלֹּא נִתְכַּוֵּן שׁוּם אֶחָד שֶׁיִּזְכֶּה לֹא לוֹ וְלֹא לַאֲחֵרִים, אֶלָּא כָּל אֶחָד לְמַה שֶּׁשּׁוֹתֶה:
6 יא לְעֵיל בְּפֶרֶק ד'‏ מִשְׁנָה ה':