מקור משנה ביצה ב׳:ד׳
4 בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, מְבִיאִין שְׁלָמִים וְאֵין סוֹמְכִין עֲלֵיהֶן, אֲבָל לֹא עוֹלוֹת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מְבִיאִין שְׁלָמִים וְעוֹלוֹת וְסוֹמְכִין עֲלֵיהֶם:
פירוש עיקר תוספות יום טוב על משנה ביצה ב׳:ד׳
4 יב וּתְנַן אֵין רוֹכְבִין עַל גַּבֵּי בְּהֵמָה. רַשִׁ"י:
5 יג הוֹאִיל וְאֵין זְמַנָּן הַיּוֹם כְּלָל. וְאַף עַל גַּב דַּחֲגִיגָה וּרְאִיָּה נַמִּי יֵשׁ לָהֶן תַּשְׁלוּמִין כָּל שִׁבְעָה, שָׁרוּ בָּהּ שֶׁמָּא יֵאָנֵס וְלֹא יַקְרִיבוּהוּ בִּשְׁאָר הַיָּמִים, וּתְנַן עָבַר הָרֶגֶל וְלֹא חָג אֵינוֹ חַיָּב בְּאַחֲרָיוּתוֹ. וְאִם תֹּאמַר יְהֵא רַשַּׁאי לִשְׁחֹט נְדָרִים וּנְדָבוֹת הוֹאִיל וְהַבְּעָלִים וְגַם הַכֹּהֲנִים אוֹכְלִים מִמֶּנּוּ וְנִמְצָא שֶׁכָּל הַבָּשָׂר נֶאֱכַל. וְיֵשׁ לוֹמַר דְּעִקַּר הַהַקְרָבָה בִּשְׁבִיל גָּבוֹהַּ, וְכֹהֲנִים וּבְעָלִים מִשֶּׁל גָּבוֹהַּ קָא זָכוּ. תּוֹסָפוֹת:
6 יד וְסוֹמְכִין. דִּסְבִירָא לְהוּ תֵכֶף לַסְּמִיכָה שְׁחִיטָה, וּמִדְּרַשַּׁאי לַהֲבִיאָן רַשַּׁאי לִסְמֹךְ: