מקור משנה ערכין ט׳:ו׳
6 עִיר שֶׁגַּגּוֹתֶיהָ חוֹמָתָהּ, וְשֶׁאֵינָהּ מֻקֶּפֶת חוֹמָה מִימוֹת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן, אֵינָהּ כְּבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה. וְאֵלּוּ הֵן בָּתֵּי עָרֵי חוֹמָה, שָׁלשׁ חֲצֵרוֹת שֶׁל שְׁנֵי שְׁנֵי בָתִּים, מֻקָּפוֹת חוֹמָה מִימוֹת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן, כְּגוֹן קַצְּרָה הַיְשָׁנָה שֶׁל צִפּוֹרִים, וְחַקְרָה שֶׁל גּוּשׁ חָלָב, וְיוֹדְפַת הַיְשָׁנָה, וְגַמְלָא, וּגְדוֹד, וְחָדִיד, וְאוֹנוֹ, וִירוּשָׁלַיִם, וְכֵן כַּיּוֹצֵא בָהֶן:
פירוש עיקר תוספות יום טוב על משנה ערכין ט׳:ו׳
6 יג שֶׁגַּגּוֹתֶיהָ כוּ'. וְצָרִיךְ עִיּוּן, שֶׁהֲוָה לֵיהּ לְמִתְנֵי שֶׁכָּתְלֵי בָּתִּים חוֹמָתָהּ:
7 יד וְכָתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת, שֶׁאֵינוֹ כֵן בְּחֻמָּשִׁים מְדֻיָּקִים. כְּתִיב בְּוָי"ו, וְלֹא קְרֵי בְּאָלֶ"ף. עַד כָּאן. וּבְחֻמָּשִׁים מְדֻיָּקִים שֶׁלָּנוּ כְּתִיב לֹא בְּאָלֶ"ף, וּקְרִי לוֹ בְּוָי"ו. וְכֵן נִמְסַר בַּמְּסוֹרָה:
8 טו שְׁנֵי. אוֹ יוֹתֵר. הָרַמְבַּ"ם:
9 טז מִימוֹת. בְּתוֹרַת כֹּהֲנִים, אִישׁ כִּי יִמְכֹּר בֵּית מוֹשַׁב עִיר חוֹמָה, יָכוֹל הִקִּיפוּהָ חוֹמָה מִכָּאן וּלְהַבָּא, תַּלְמוּד לוֹמַר בֵּית מוֹשַׁב עִיר חוֹמָה, מִימוֹת יְהוֹשֻׁעַ בֶּן נוּן:
10 יז כְּגוֹן כוּ'. תַּנְיָא כוּ'‏ לָמָּה מָנוּ חֲכָמִים אֶת אֵלּוּ, שֶׁכְּשֶׁעָלוּ בְנֵי הַגּוֹלָה מָצְאוּ אֵלּוּ וְקִדְּשׁוּם, אֲבָל רִאשׁוֹנוֹת בָּטְלוּ מִשֶּׁבָּטְלָה קְדֻשַּׁת הָאָרֶץ. קָסָבַר קְדֻשָּׁה רִאשׁוֹנָה קִדְּשָׁה לְשַׁעְתָּא וְלֹא קִדְּשָׁה לֶעָתִיד לָבֹא. גְּמָרָא. וְסִיֵּם הָרַמְבַּ"ם, וְלָזֶה אֵין סוֹמְכִין בְּבַיִת שֵׁנִי אֶלָּא שֶׁהָיָה מֻקָּף כְּשֶׁעָלָה עֶזְרָא:
11 יח מִשּׁוּם דִּכְתִיב לַקּוֹנֶה אוֹתוֹ לְדוֹרוֹתָיו, וְקָסָבַר לֹא נֶחְלְקָה יְרוּשָׁלַיִם לִשְׁבָטִים, וּמַאן קָא מַקְנֵי לֵיהּ. רַשִׁ"י: