1ואשוב, עפה - כאלו תעוף על כן כתוב: היוצאת על פני כל הארץ. ויש מפרש שאמר:כפולה מגזרת ארמית ואין טעם לפירושו. ויפת אמר: פרושה, כמו: ועפו בכתף פלשתים.2ויאמר - ראה כאילו זאת המגלה יוצאה מבית השם שבנה שלמה על האולם, על כן מדת הארך והרחב כמו האולם.3יאמר, זאת האלה - המארה.4וטעם היוצאת על פני כל הארץ – כי היא כוללת היהודים שהיו בירושלים ואשר נשארו בבבל ובארץ פרס.5וטעם מזה כמוה – כי היה כתוב במגלה מזה הצד הגונב נקה מצד שני הנשבע נקה או מזה ומזה, כי הגנב והנשבע נקה והוא נכון.6וטעם נקה – שיחשוב כל אחד הגובה והנשבע כי השם נקהו.7והוצאתיה, ולנה - לשון נקבה, כמו ולנה והיא מלה זרה. והנה הטעם שיוכיח הנביא, אלה העושים אלה השתים עבירות.
