1החכם יענה דעת קדים - רוח קדים.2יסכון - יועיל, כמו לא יסכן גבר.3ויש אומרים: יסכון – ילמד.4יאלף - עניינו פיך ילמד בן אדם ויודיענו עונך.5ותגרע אליך - המגרעת היתה לחכמה והצטרכ' אליך, או תשים החכמה אצלך גרועה ותהיה התי"ו לנוכח.6כביר - גדול. וכן הוא בלשון קדר.7לאט - דבר בלאט עמך, כמו בסתר.8מה יקחך לבך - מה ראיה תקח, כמו: ויקחו האנשים מצידם, או הוא מן יערף כמטר לקחי.9ירזמון עיניך - אין לו חבר והפוך בלשון קדמונינו ז"ל.10כי תשיב אל אל רוחך - כעסך, כמו: כל רוחו יוציא כסיל.11מתחולל - מן חיל כיולדה.12ומספר שנים - שיוקם בהם ממנו.13קול פחדים - באחריתו.14תתקפהו כמלך - שהוא מוכן להכנס במלחמה ואין לו דומה. ויש אומרים: כי יסובוהו צרות כהקף הגלגל סביבות הכדור, שהיא הארץ ויהיה כמו כדור אל ארץ, וכ"ף כדור נופל, וכ"ף כידור שורש והוא רחוק.15בעבי גבי מגיניו - ישוב על עובי הצואר.16ומגיניו - הם העצמות על דרך משל.17וגבי - הם המיתרים.18כי - חלבו כסה פניו וכאילו יצטרך לעשות פימה עלי כסל להוציא מהחלב, וזהו דרך משל כי בתחלת יעשיר הרשע ובסוף להפך כענין בפרח רשעים כמו עשב, ובסוף: ישכון ערים נכחדות. ויש אומרים: כי יבחר מקום אין שם יישוב להתבודד בו להרע, שהיו מעותדים כמו עתידים להיותם גלים כמו: גל אבנים. וכן: גלים נצים.19חילו - עשרו כמו עשה לי את החיל הזה.20יקום - יעמוד.21מנלם - הדבר השלם שלהם ופי' יטה כמו: נוטה שמים וכמוהו, כנלותך כהשלימך:22ויסור - אפילו ברוח פיו.23בלא יומו תמלא - רובי המפרשים אמרו: שהאל"ף במקום למד הכפל והוא מן וקטפת מלילות ומלשון רבותינו מוללו ומריח בו:24וכפתו - מן: כפה ואגמון.25יחמס - כמו ויחמוס כגן סכו נחמסו עקביך ועניינו יתפזר.26ואש אכלה - דמה אף אלהים לאש, בעבור שהרו עמל.27ובטנם - רמז למחשבותיהם הנסתרות.