אבן עזרא על ישעיהו נ״ו

1 כה. אחר שתדעון כי השם יגאלכם ויעשה לכם כל אלה הטובות, שמרו משפטיו כי קרובה הישועה, והנה לעד כי העונות מעכב צ"ל מעכבות ביאת משיח:

2 יעשה זאת. המצוה שאמר והיא שמור שבת מחללו, וידוע כי שבת סימן התיו לנקבה, אולי זה בא כאילו אמר יום שבת, או יהיה וי"ו מחללו חלול השמור, כי עם כל פועל שם הוא בכח הלשון ואם לא נכתב, כאשר פירש רבי משה הכהן ז"ל במלת ותצפנו יהושע ב' ד' שהוא שב ללקח, וכמוהו וברב יועצים תקום משלי ט"ו כ"ב, והטעם עצה ואם לא נכתב:

3 בן הנכר. אלה הגרים גרי הצדק:

4 הנלוה. פועל עבר והה"א תחת אשר, כה"א ההלכוא אתו יהושע י' כ"ד:

5 יבדילני. פתח גדול תחת קמץ קטן, וכמוהו כי עתה יאהבני אישי בראשית כ"ט ל"ב:

6 הן אני עץ יבש. בעבור שלא יוליד:

7 כי כה אמר יי. הזכיר השבתו', כי אות היא בינו ובין שומרימו בעבור ששבת השם, הנה כל שומר שבת הוא לשם:

8 ונתתי. יד. מקום, כמו יד תהיה לך דברים כ"ג י"ג שם:

9 ובני הנכר. שם, הזכיר הסריסים קודם בני הנכר, בעבור שהשלים בהם, כי כן דרך המקרא ואתן ליצחק את יעקב ואת עשו ואתן לעשו יהושע כ"ד ד':

10 לשרתו. שרות השם לעשות חקיו:

11 והביאותים. כי ביתי בית תפלה יקרא לכל העמים, כדרך תפלת שלמה מלכים א' ח' מ"א:

12 נאם. מקבץ נדחי ישראל. כי אם עלו מבבל ומעילם ואשור:

13 וטעם לנקבציו על הגרים, והנה עוד אקבץ גרים על נקבצי ישראל, וי"ו לנקבציו שב אל ישראל:

14 כל וגו'. הטעם שהצדיקים גם הגרים ישובו, רק המקטרים לע"ז לא ישובו, והנה אתיו לשון ציווי, כמו אם תבעיון בעיו שובו אתיו ישעיהו כ"א י"ב כמו בואו, מגזרת אתא מרבבות קודש דברים ל"ג ב', והטעם, כי השם צוה לאומות העולם הרשעים, להרוג רשעי ישראל, כמו החיות שתהרוגנ' אלה את אלה:

15 צופיו. יאמר אל נביאי השקר שהיו בישראל, והיו כצופים עורים, והנה דרך משל, על היום או על כלבים אלמים בלילה כי לא ישמרו הבית ותועלת אין בהם:

16 לנבוח. זעקת הכלב, וכן בלשון קדר:

17 הזים. כמו כלבים, ואין ריע לו, כי הה"א עיקר כה"א הורים והוגים ישעיהו נ"ט י"ג, כי לא יבא הפועל מבנין הפעיל כי אם במ"ם, פירש רבי יונה אמר המתרגם ניימין שכבין, לפי שהכלבים הם אדוקים בתנומה יותר משאר כל בעלי חיים, והנה הטעם כפול:

18 והכלבים עזי נפש. רוב הנפש הנמצא במקרא על הכח המתאוה לאכל, כמו ונפשו מאכל תאוה איוב ל"ג כ', והטעם, כי על צ"ל כל אלה הכלבים אין בהם תועלת רק יזיקו, כי הם חזקי התאוה, וזאת היא עזות נפש, ולא ישבעו לעולם, והנה הנמשל:

19 והמה. הטעם הכלבים הנזכרים, הם רועי ישראל שלא ידעו הבין, שם הפועל:

20 איש לבצעו. מה יועיל לו מאומה כמו מה בצע בדמי תהלים ל' י':

21 מקצהו. כל אחד מקצהו:

22 אתיו וגו'. ובממון שיקחו חמס יתענגו בו לשתות, ואומר הרועה לחבירו בא ונקחה יין:

23 ונסבאה שכר. משכר, כמו אל תהי בסובאי יין משלי כ"ג כ', ולא יעשו יום אחד לבדו, רק יום אחר יום:

24 יתר מאד. תאר השם, שיהיה ליום מחר יתרון על היום בעונג ובמשתה: