אבן עזרא על ישעיהו י׳

1 הוי החוקקים. הוי כמו קריאה לשופטים ולדיינים וסופריהם:

2 ומכתבי'. פועל יוצא לשני' פעולים, מהבנין הכבד הדגוש ויהיה עמל דבוק עם כתבו:

3 להטות. יצוו לסופרי' שיכתבו ספרי שקר על היתומים, והאלמנות והדלי' שאין להן כח ואפילו לדבר:

4 ומה וגו'. הטעם כל זה עתיהם, והנה מה תעשו ביו' שיפקוד השם עונותיכ':

5 כבודכם. הוא ההמון:

6 בלתי וגו'. הטעם כל זה עשיתם, לא ימלט רק מי שיכרע תחת אסיר ויפיל עצמו תחת הרוגים כאילו הוא הרוג כמוהם:

7 הוי אשור. הוא דרך קריאה:

8 שבט אפי. שהוכחתי בו רבים:

9 ומטה וגו'. והמטה שהוא ביד בני אשור הוא זעמי:

10 בגוי. ועל עם עברתי, שיש לי עברה עליה צ"ל עליו:

11 והוא. ידמה, כמו כאשר דמיתי במדבר ל"ג נ"ו, והוא מגזרת דמיון, והטעם לא יחשב כי להוכיח שלחתיו, רק אין לו מחשבה כי אם לעקור את הכל:

12 כי יאמר. בלבו הנה שבו שרי, שהיו בתחלה שרים, הגם מלכים הם על גוים:

13 הלא ככרכמיש כלנו. כמו ואכד כלנה בראשית י' י', והם שמות מקומות נקראו על שם הבונים כמו מצרים בראשית י' ו':

14 כאשר עשיתי צ"ל מצאה ידי לממלכת. עובדי ע"ז:

15 מירושלם. מסביבות ירושלם והם ערי יהודה הבצורות שתפש:

16 הלא וגו'. זאת הנבואה היא על סנחריב כשר יבא להלחם על ירושלם:

17 והיה כי יבצע. ישלים וכמוהו ידיו תבצענה זכריה ד' ט':

18 את כל מעשהו. להביא חיל סנחריב אל ציון:

19 על פרי. כמו פרי מחשבתו צ"ל מחשבתם ירמי' ו' י"ט:

20 כי. עשיתי, גבורה:

21 נבונותי. מהשניים הנראים מבנין נפעל:

22 ואסיר. עתיד והטעם על זמן עומד כמו יעשו עגל בחורב תהלים ק"ו י"ט:

23 ועתידותיהם שושיתי. מגזרת ועתדה בשדה לך משלי כ"ד כ"ו, הממון שיזמן האדם שימציאנו לעתיד מימיו:

24 ואוריד כאביר. ואם הוא באל"ף הוא נוסף, והטעם אוריד היושבים בארמון כביר, ויאמר ר' משה ההן כי האל"ף עיקר, כמו אביר הרועים שמואל א' כ"א ח', והטעם כגבור:

25 ותמצא. לחיל, ממון כמו את החיל הזה דברים ח' י"ז:

26 נודד כנף. פועל יוצא, והנה הכנף פעול, בעבור שהמשילם לבצים והאפרוחים יולדו מהם:

27 היתפאר הגרזן. כלי הברזל שיחתך בו והוא מגזרת נגזרתי צ"ל נגרזתי תהלים ל"א כ"ב והנה הטעם כי השם המשילו, ואין למשור רע כי אם וישר במגר' דברי הימים א' כ' ג', והוא מפעלי הכפל, על משקל מעוז ישעיהו כ"ה ד':

28 ומשל אחר כהניף שבט ואת מרימיו, והטעם כהנפת השבט ותנופת מרימיו, כי עיקר התנופה למרימיו כהרים מטה, ההרמה למרימים לא לעץ:

29 לכן וגו'. טעם במשמניו מיתת גדולי אשור כי כן כתוב:

30 יקד. כמו ויט שמים וירד:

31 יקוד. על משקל כפור תהלים קמ"ז י"ז:

32 והיה אור ישראל. הוא השם, והטעם על המלאך שהמכחיד צ"ל שהכחיד או המכחיד המחנה:

33 שיתו ושמירו. הרשעים:

34 וכבוד יערו וכרמלו. משל שהיו רבים כאילני היער והכרמל:

35 מנפש ועד בשר יכלה. שהכחידם כדמות שרפה:

36 כמסוס. שם כמו יקוד ואיננו סמוך:

37 וטעם נוסס. שיהיה זה הדבר נראה כנס:

38 ושאר. שלא ימלטו כי אם מעטים עד שיוכל לכותבם נער שאין לו רגילו' בחשבון:

39 והיה. על מכהו, הוא אשור, וזה לאות כי רבי' מיהודה קשרו:

40 שאר ישוב. הוא שם בן הנביא, והנה פירש כי טעם שאר ישוב על שאר יעקב והוא יהודה, גם ישוב משרת עצמו ואחר עמו, כמו מתן בסתר יכפה אף משלי כ"א י"ד, והנה הוא כן, שאר יעקב ישוב אל אל גבור:

41 וטעם גבור בעבור שהוא יוכל להושיעם:

42 כי וגו'. הטעם אף על פי שיהיו ישראל רבים בימים ההם כחול הים, לא ישאר מהם רק מי שישוב לשם, כי כליון חרוץ גזור מהשם, כמו אתה חרצת מלכים א' כ' מ', יבוא כנחל שוטף בצדק:

43 כי. ונחרצה, גזרה נגזרת מאת השם, כמו אתה חרצת:

44 לכן. יושב ציון, בעבור שנתפשו כל ערי יהודה:

45 יככה. במחשבתו:

46 בדרך מצרים. כי משם עבר:

47 כי. מעט מזער, בימים, ויכלה זעמי ואפי בהם על רוב שהשחיתו, ויש מפרש תבליתם מן אחרי בלותי בראשית י"ח י"ב, על משקל תכליתם צ"ל תכלית תהלים קל"ט כ"ב:

48 ועורר וגו'. וכמכת מטהו על הים בשוב המי' על מצרים:

49 ונשאו. רמז לסנחריב בשובו בבושת:

50 והיה. יסור סבלו, של מלך אשור:

51 וכ"ף צוארך שב ליהודה:

52 וחבל. כמו השחתה, וכן וחבל את מעשה ידיך קהלת ה' ה', וטעמו וישחת העול כאשר יושם שמן בצואר, והטעם שיתגבר יהודה:

53 בא וגו'. הזכיר מסעי מלך אשור בבואו אל ציון:

54 יפקיד כליו. עם קצת מחנהו לבא אל ציון במהרה:

55 עברו מעברה. הנהר או שם מקום:

56 לנו. מגזרת ללון בראשית כ"ד כ"ג:

57 צהלי. הצהלה הרמת קול, וכן צהלת הסוס:

58 בת גלים. שם מדינה, ויתכן היות בת כמו בת ציון:

59 נדדה. הגבים, שם מקום, או בורות מתרגום ארמית:

60 העיזו. הבריחו נפשם או אחרים מישראל, כי הוא פועל יוצא כמו שלח העז שמות ט' י"ט:

61 עוד. יבוא היום שיעמוד בנוב:

62 הנה. מסעף, יכרית הסעיפים, כמו לא תפאר אחריך דברים כ"ד כ' ושרשך מארץ חיים תהלים נ"ב ז':

63 פארה. כמו סעיף וככה ותשלח פארות יחזקאל י"ז ו':

64 במערצה. בגבורה, מגזרת עריץ:

65 ורמי הקומה. בעבור כי השרים נכחדו:

66 ונקף. לשון הכרתה:

67 סבכי היער. האילנים המסובכים:

68 בברזל. משל למלאך:

69 והלבנון באדיר יפול. והשרים הדומים לאילני הלבנון יפלו בברזל אדיר, והנה 'בברזל' מושך עצמו ואחר עמו: