אבן עזרא על בראשית מ״ב

1 וירא יעקב. בעבור היות ההרגשות נחברות במקום אחר יחליפו זו בזו, כמו, ראה ריח בני" בראשית כז כז "ומתוק האור" קהלת יא ז, וכן וירא יעקב, כי אחריו כתיב "הנה שמעתי" פ' ב:

2 למה תתראו. שיש לכם הון, או אל תהיו מריבים זה עם זה כמו נתראה פנים דה"ב, כה, יז:

1 ושברו. וקנו לנו שבר:

1 אסון. מות:

1 המשביר. מגזרת שבר וטעמו מוכר, והוא פועל יוצא לשני פעולים:

1 ויתנכר. מגזרת נכרי, הראה שהוא נכרי:

2 קשות. שם התואר והטעם מלות קשות, וכן יענה עזות משלי יח כג:

3 ויכירם. בתחילה הכיר שהם אחיו ואחר כך הסתכל בכל אחד והכירו וזהו ויכר יוסף את אחיו:

1 ערות הארץ. בעבור היות המנהג להסתיר הערוה שהיא דבר מגונה, על כן אמר דרך משל, או בעבור היות הערוה נסתרת, כך אתם באים לראות סוד הארץ, והוא הנכון בעיני:

1 נחנו. בלא אלף והוא האמת:

2 כנים. נאמנים, ויתכן להיותו מגזרת "כן תעשה כאשר דברת" בראשית יח ה או מגזרת "כן בנות צלפחד" במדבר כו ו, כמו האמת:

1 האסרו. תאסרו, כמו ומות בהר דבר' לב נ:

1 רעבון בתיכם. צורך בעבור הרעב, וטעמו הביאו אל בתיכם:

1 אבל. כמו "אבל שרה אשתך" בראשית יז יט כמו אכן בראשית כח טז:

1 המליץ. מבאר מגזרת מליצה,

2 ולקח שמעון, כי כאשר יחטאו רבים הגדול שבהם בשנים יענש יותר ועזב ראובן כי הוא הצילו,

1 ויאמר ר' משה הכהן כי כסף וזהב לא ימצאו בלשון רבים והנה שכח "כספיהם" בראשית מב כה:

1 וישאו את שברם. אשר קנו:

1 ויפתח האחד. האחד מהן. ויתכן להיות ראובן כי הוא הבבור, כמו אחד בחשבון:

1 ואת רעבון בתיכם. צורך:

1 כלנה. כל הצרות האלה:

1 וי"א כי פי' תמית תעניש, ואחרים אמרו שזאת תפלה לנגד השם וכלל הדבר אילו היה מדבר נכונה, לא היה יעקב מחריש: