הון עשיר על משנה חלה א׳:ח׳

מהדורה: הון עשיר, אמשטרדם תצ"א

« הון עשיר על משנה חלה א׳:ז׳ הון עשיר על משנה חלה א׳:ט׳ »

8 עִסַּת הַכְּלָבִים, בִּזְמַן שֶׁהָרוֹעִים אוֹכְלִין מִמֶּנָּה, חַיֶּבֶת בַּחַלָּה, וּמְעָרְבִין בָּהּ, וּמִשְׁתַּתְּפִין בָּהּ, וּמְבָרְכִין עָלֶיהָ, וּמְזַמְּנִין עָלֶיהָ, וְנַעֲשֵׂית בְּיוֹם טוֹב, וְיוֹצֵא בָהּ אָדָם יְדֵי חוֹבָתוֹ בְּפֶסַח. אִם אֵין הָרוֹעִים אוֹכְלִין מִמֶּנָּה, אֵינָהּ חַיֶּבֶת בַּחַלָּה, וְאֵין מְעָרְבִין בָּהּ, וְאֵין מִשְׁתַּתְּפִין בָּהּ, וְאֵין מְבָרְכִין עָלֶיהָ, וְאֵין מְזַמְּנִין עָלֶיהָ, וְאֵינָהּ נַעֲשֵׂית בְּיוֹם טוֹב, וְאֵין אָדָם יוֹצֵא בָהּ יְדֵי חוֹבָתוֹ בְּפֶסַח. בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ, מִטַּמְּאָה טֻמְאַת אֳכָלִין:

פירוש הון עשיר על משנה חלה א׳:ח׳

8 עסת הכלבים. בהזכירו כלבים, רמז רמז לנו, דהכלב אנו מצוין להחיותו, ובזה יש רבותא דאפילו לכלבים דאנו מצווים להחיות' לא מקרי פת להתחייב בחלה, אלא אם כן כיון בה אף לרועים, וזה ניכר במה שעשה אותה ראויה להם, וכ"ש אם עשאו לשאר בהמות וחיות דפטור, וכן פסק הרמב"ם בפ"ו מה' בכורים ה"ח. ועוד כלבים אצל הרועים שכיחי, לשמור צאנם כדכתיב איוב ל, א אשר מאסתי אבותם לשית עם כלבי צאני:

9 בזמן שהרועים וכו'. עיין פי' הרמב"ם, כי פי' הרב אינו מדוקדק:

10 אינה חייבת בחלה. לשנות כלהו בבי בחד לישנא, לא קתני פטורה מן החלה:

« הון עשיר על משנה חלה א׳:ז׳ הון עשיר על משנה חלה א׳:ט׳ »