הר המוריה על משנה תורה, הלכות בית הבחירה ז׳:י״א

מהדורה: מהדורת פרידברג

« הר המוריה על משנה תורה, הלכות בית הבחירה ז׳:י׳ הר המוריה על משנה תורה, הלכות בית הבחירה ז׳:י״ב »

מקור משנה תורה, הלכות בית הבחירה ז׳:י״א

11 שְׁלֹשָׁה מַחֲנוֹת הָיוּ בַּמִּדְבָּר. מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל וְהוּא אַרְבַּע מַחֲנוֹת. וּמַחֲנֵה לְוִיָּה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ במדבר א נ "וְסָבִיב לַמִּשְׁכָּן יַחֲנוּ". וּמַחֲנֵה שְׁכִינָה וְהוּא מִפֶּתַח חֲצַר אֹהֶל מוֹעֵד וְלִפְנִים. וּכְנֶגְדָּן לְדוֹרוֹת. מִפֶּתַח יְרוּשָׁלַיִם עַד הַר הַבַּיִת כְּמַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל. וּמִפֶּתַח הַר הַבַּיִת עַד פֶּתַח הָעֲזָרָה שֶׁהוּא שַׁעַר נִיקָנוֹר כְּמַחֲנֵה לְוִיָּה. וּמִפֶּתַח הָעֲזָרָה וְלִפְנִים מַחֲנֵה שְׁכִינָה. וְהַחֵיל וְעֶזְרַת הַנָּשִׁים מַעֲלָה יְתֵרָה בְּבֵית עוֹלָמִים:

פירוש הר המוריה על משנה תורה, הלכות בית הבחירה ז׳:י״א

11 וכנגדן לדורות וכו'. עי' זבחים קט"ז ב' וספרי במדבר פיסקא א' ובמ"ר נשא פ"ז וע"ע לקמן פ"י מהל' מעשה הקרבנות ה"ה וע"ע לעיל פ"א ה"ה מש"כ בזה. וע"ע בתוספתא פ"ק דכלים ועי' רש"י סנהדרין מ"ב ב'.

12 והחיל ועזרת הנשים. והסורג לא חשיב דאם נימא דלחיל לא היה מחיצה בפ"ע א"כ הסורג הוא החיל ואי נימא דלחיל היה מחיצה בפ"ע א"כ מחיצת הסורג לא היה מועיל כלל רק לענין שבת וכדעת הרא"ש ולא לענין קדושה וכמו שנתבאר בפ"ה ה"ג יעו"ש היטיב.

« הר המוריה על משנה תורה, הלכות בית הבחירה ז׳:י׳ הר המוריה על משנה תורה, הלכות בית הבחירה ז׳:י״ב »