הר המוריה על משנה תורה, הלכות בית הבחירה ה׳:ט׳

9 כדי שיהיו וכו'. כ"ה במדות פ"ב מ"ה ובסוכה נ"א ב' וכתב שם רש"י וז"ל חלקה היתה העזרת נשים ולא היו זיזין יוצאין מן הכתלים והקיפוה גזוזטרא נתנו זיזים בכתלים בולטים מן הכותל סביב סביב וכל שנה מסדרין שם גזוזטראות לווחין כדי שיהו הנשים עומדות שם בשמחת בית השואבה וכו' יעו"ש וכ"כ הר"ש כאן אבל רבינו כתב כאן בפי' המשנה וז"ל וענין חלקה שהיתה פרוצה ואין כותל מקיף לה וכבר נתבאר בסוף סוכה שבה היתה הכניסה לשמחה בימי החג ומיראה שמא יתערבו הנשים בין האנשים הקיפו אותה בשקופין אטומים ועשו בהן כמין מעלות כדי שיביטו בהן הנשים בשעת כניסת ישראל לשמחת בית השואבה יעו"ש היטיב ומשמע מזה שמתחלה לא היה כותל במזרחה במקום שסמוכה אצל החיל. וצ"ע. ואולי כוונתו שבכתלים לא היה שום מקום כעין מחיצה וכמש"כ רש"י ולזה קורא פרוצה ולבסוף הקיפוה בגזוזטראות. והבן.

10 בצד העזרה. כ"ז תמצא בתמיד פ"א מ"א ובמדות פ"א מ"ו ז' ח' יעו"ש היטיב.