הר המוריה על משנה תורה, הלכות מעשה הקרבנות י״ג:י״ב

12 או של וכו'. עיין סוטה י"ד ב' ובתוספתא פ"ק דמנחות יעו"ש היטיב ועיין לעיל פ"א מהל' בית הבחירה הי"ח יעו"ש.

13 נותנה בכלי שרת וכו'. עיין לעיל ה"ה בד"ה נותנה בכלי שרת מש"כ שם.

14 הנאפות אופה וכו'. משמע מזה דמנחת סלת אינה נאפית כלל ועיין מל"מ לעיל הלכה י' שהביא ראיה מכאן יעו"ש.

15 והכהן מוליכה וכו'. שם ושם. ועיין תוס' מנחות ט' א' ד"ה מקמיצה וכו' וכ"כ הרמב"ן בחומש ויקרא ב' א' ב' יעו"ש היטיב ועיין קרבן אהרן ויקרא פ"י סוף פרשה ח' יעו"ש.

16 דרומית מערבית וכו'. עיין לעיל פי"ב ה"ו.

17 ומסלק את וכו'. עיין בסוטה שם הטעם ועיין במנחות ו' א' ועיין תו"כ ויקרא פ"י פרשה ט'.

18 ממקום שנתרבה וכו'. שם בסוטה ובתוספתא שם ומבואר בתוספתא בפ"ה דאם שינה פסול.

19 הקומץ לכלי שרת וכו'. שם ושם ועי' זבחים י"א א' כ"ה א' ומנחות י' ב' י"ג ב' ועיין לח"מ מש"כ בזה ויש שם ט"ס וצ"ל בפ"ק דמנחות ז' ב' יעו"ש.

20 אינו קדוש וחוזר וכו'. שם במנחות ז' ב' ואף רבא הדר ביה ועי' לעיל פי"ב הי"ג. ועי' מל"מ מש"כ בזה שדעתו דאין מועיל עוד לחזור ולקדשו יעו"ש ואי"ה במקו"א יבואר מזה.

21 לבונתה ונותנה וכו'. עיי"ש בסוטה ובתו"כ ויקרא פ"י ופרשת צו פ"ב וכן מבואר בכמה מקומות בש"ס דגם הלבונה היה נקטר עי' ספ"ק דמנחות וריש פ"ב דשם ובזבחים ק"י א' יעו"ש.

22 המזבח ומולחו וכו'. עי' לעיל פ"ה מהל' איסורי מזבח הי"ג ועי' סנהדרין פ"ב ב' תוס' ד"ה המולח וכו' ומנחות י"ח א' ד"ה לא מלח וכו'.

23 ע"ג האישים וכו'. משמע דמקטיר הקומץ והלבונה ביחד ועיין מנחות י"ג ב' דמבואר שם דרשאי להקטיר איזה שירצה קודם ועי' בתוס' זבחים מ"ג א' ד"ה והלבונה וכו' ומתוך כך יש לעיין על מש"כ רש"י מנחות י"ג ב' דלאחר הקטרת הקומץ היה מלקט הלבונה מהסלת ומקטירו יעו"ש וע"ע בתוס' שם י"ד א' ד"ה והלבונה וכו' יעו"ש והיה נ"ל כי ט"ס הוא ברש"י וצ"ל דלאחר קמיצת הקומץ וכו' שוב ראיתי במל"מ שהתעורר בזה יעו"ש.

24 אינו קומץ וכו'. מנחות ע"ב ב' ע"ה ב'.

25 על כולה וכו'. לעיל בפ"ה מהל' איסורי מזבח הי"ג יעו"ש.