הר המוריה על משנה תורה, הלכות חגיגה ב׳:י״ג

מהדורה: מהדורת פרידברג

מקור משנה תורה, הלכות חגיגה ב׳:י״ג
13 לֹא יָבִיא אָדָם תּוֹדָה בְּיוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר מִפְּנֵי הֶחָמֵץ שֶׁבָּהּ שֶׁאֵין מְבִיאִין קָדָשִׁים לְבֵית הַפְּסוּל. וְאִם הֵבִיא יוֹצֵא בָּהּ יְדֵי חוֹבַת שִׂמְחָה כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ:
פירוש הר המוריה על משנה תורה, הלכות חגיגה ב׳:י״ג
13 ביום י"ד. פסחים י"ג ב' וביצה י"ט ב' וירושלמי פסחים פ"ק ה"ה.
14 יוצא בה וכו'. ביצה שם ובתוספתא חגיגה פ"א ובש"ס ובתוספתא מבואר דקאי זה על חוה"מ סוכות אבל בער"פ לא נזכר מזה כלל ובאמת רבינו שכתב זה על ער"פ תמוה הוא וכמו שתמה ע"ז הר"י קורקס וכמש"כ מרן בשמו ועיין בלח"מ שכתב מזה יעו"ש היטב והנה בירושלמי פ"ק דחגיגה ה"ד ובסוכה פ"ד ה"ה פריך על שינוייא דמשני בעבר ועיכב על ט"ו יעו"ש וא"כ היכי יתרץ הברייתא אלא ודאי מוכרחין לומר כמש"כ הלח"מ דלינה לצורך מצוה לית לן בה אבל י"ל דהירושלמי מוקי לה כגירסת התוספתא דכתבתי למעלה בה"י ואתיא כחכמים דפליגי עליה דבן תימא ויש ראיה מכאן למש"כ רבינו שם יעו"ש היטב ובאמת דברי הלח"מ דחוקים קצת וביותר נ"ל תירוץ ר"י קורקו"ס דלא מיירי מהביאה בי"ד.