מפרשים:
1 ק' שאלה האוכל בא' מד' צומות כמה יאכל כדי להלקותו.
2 תשובה תקנת נביאים הם ויש לומר דכעין דאורייתא תקון ואין מלקין מכת מרדות האוכל בהם אלא עד שיאכל ככותבת הגסה כמו ביה"כ ואפשר דמש"ה התירו ברכות י"ד. למטעמת שתטעום עד רביעית ולא רביעית בכלל דמשמע דחצי שיעור אין בו עונש עי' שד"ח בין המצרים סוף סי' ט"ו ובכללים ח"ש סי' ט"ז: