1המונח עין שלוש משמעויות 1 "עין" הוא מונח רב־משמעי. א הוא שמו של מעיין המים: "עַל עֵין הַמַּיִם בַּמִּדְבָּר" בראשית טז,ז. ב והוא שם העין הרואה: "עַיִן תַּחַת עַיִן" שמות כא,כד. ג והוא שם ההשגחה. נאמר על ירמיה: "קָחֶנּוּ וְעֵינֶיךָ שִׂים עָלָיו" ירמיהו לט,יב, משמעותו: השגח עליו. משמעות השגחה בזיקה לה' 2 לפי ההשאלה הזו נאמר לגבי ה' בכל מקום. "וְהָיוּ עֵינַי וְלִבִּי שָׁם כָּל הַיָּמִים" מלכים־א ט,ג – השגחתי וכוונתי, כפי שכבר אמרנו א,לט4. "אֶרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ דֹּרֵשׁ אֹתָהּ תָּמִיד עֵינֵי ה' אֱלֹהֶיךָ בָּהּ" דברים יא,יב – השגחתו עליה. "עֵינֵי ה' הֵמָּה מְשׁוֹטְטוֹת בְּכָל הָאָרֶץ" זכריה ד,י; ושם: מְשׁוֹטְטִים – השגחתו כוללת גם את כל מה שבארץ, כפי שיוזכר בפרקים שיבואו על ההשגחה ג, ח-כד; נא-נד.2משמעות ד: השגה שכלית 3 ד אך אם מצטרף אל העיניים לשון ראיה או חזיה, כמו "הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה" דניאל ט,יח, "ה' בְּהֵיכַל קָדְשׁוֹ ה' בַּשָּׁמַיִם כִּסְאוֹ עֵינָיו יֶחֱזוּ עַפְעַפָּיו יִבְחֲנוּ בְּנֵי אָדָם" תהילים יא,ד, משמעות הדבר הזה כולו היא השגה שכלית ולא השגה חושית, שהרי כל תחושה היא היפעלות והתרשמות, כידוע לך, והוא יתעלה פועל ולא נפעל, כפי שאבאר א,נד-נה.
