אליהו רבא על משנה פרה י׳:ב׳

« אליהו רבא על משנה פרה י׳:א׳ אליהו רבא על משנה פרה י׳:ד׳ »

2 הַטָּהוֹר לְחַטָּאת שֶׁנָּגַע בְּמַדָּף, טָמֵא. לָגִין שֶׁל חַטָּאת שֶׁנָּגַע בְּמַדָּף, טָמֵא. הַטָּהוֹר לְחַטָּאת שֶׁנָּגַע בְּאֳכָלִים וּמַשְׁקִים, בְּיָדוֹ, טָמֵא. וּבְרַגְלוֹ, טָהוֹר. הֱסִיטָן בְּיָדוֹ, רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִים:

פירוש אליהו רבא על משנה פרה י׳:ב׳

2 הטהור לחטא' שנשא במדף גרסינן. והאי סיפא פרושי קמפרש לרישא הא דקתני מדף למאי הלכתא. וקא מפרש לה לענין משא דאי במדף היא אפילו במשא מטמא כדין מדרס:

3 ולגין של חטאת שנגע במדף טמא. אבל במשא לא מטמא דבמדרס גמור נמי לא מטמא במשא אלא אדם כדתנן בזבים:

4 שנגע באוכלים ומשקים בידו טמא. ואפילו הן טהורין הואיל ויכולין לבא לידי טומאת ראשון הלכך עשאן כאילו נטמאו אוכלין ומשקין במת והוי ראשון ומטמאין ידיו וקי"ל בחטאת נטמא ידיו נטמא גופו:

5 וברגלו טהור. שאינן יכולין להיות אלא ראשון אין ראשון מטמא אדם:

6 הסיטן בידו רבי יהושע מטמא. אפי' הן טהורין ור"י לטעמיה דאמר בראוי לטמא טמא מת אעפ"י שאינו ראוי למדרס מטמא מדרס הואיל ויכול להיות בו שום טומאה ה"נ הואיל ויכול להיות באוכלין ומשקין טומאה על ידי ידים במגע לטמא אדם מטמאין נמי בהיסט ע"י ידים:

7 וחכמים מטהרין. אפילו הן טמאין הואיל ואינן יכולין להיות אב הטומאה לעולם לא עשו אותן מדף:

« אליהו רבא על משנה פרה י׳:א׳ אליהו רבא על משנה פרה י׳:ד׳ »