מקור משנה אהלות י״ב:ח׳
8 כַּזַּיִת מִן הַמֵּת מֻדְבָּק לָאַסְקֻפָּה, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַמֵּא אֶת הַבָּיִת. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ מְטַהֵר. הָיָה נָתוּן תַּחַת הָאַסְקֻפָּה, יִדּוֹן מֶחֱצָה לְמֶחֱצָה. מֻדְבָּק לַמַּשְׁקוֹף, הַבַּיִת טָמֵא. רַבִּי יוֹסֵי מְטַהֵר. הָיָה נָתוּן בְּתוֹךְ הַבַּיִת, הַנּוֹגֵעַ בַּמַּשְׁקוֹף, טָמֵא. הַנּוֹגֵעַ בָּאַסְקֻפָּה, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַמֵּא. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, מִטֶּפַח וּלְמַטָּן, טָהוֹר. מִטֶּפַח וּלְמַעְלָן, טָמֵא:
פירוש אליהו רבא על משנה אהלות י״ב:ח׳
8 היה נתון תחת האסקופה ידון מחצה למחצה. ור"ש פליג כדתניא בתוספתא פי"ג היה נתון תחת האסקופה ידון מחצה למחצה לטמא את הבית ד"ר יעקב אר"ש לא נחלקו ר"א ור"י על הנתון תחת האסקופה שהבית טהור על מה נחלקו על המודבק באסקופה שר"א מטמא את הבית ור"י מטהר:
9 מודבק למשקוף. מבחוץ בעובי המשקוף:
10 הבית טמא. דגזור טומאה מודבקת במשקוף אטו טומאה בתוך הבית וטהור נוגע במשקוף דטמא מדאורייתא וכדתני סיפא:
11 ר' יוסי מטהר. דלא גזר ותניא בתוספתא ר' יוסי מטהר עד שיהא בטומאה משך פ"ט. פירוש דהיא עצמה נעשית אהל ומביאה לבית:
12 הנוגע במשקוף טמא. שעל עצמו מושך הטומאה מן הבית בכל שהוא כדאמרינן בשפוד דפ"ק ובטבליות דפט"ו ב':
13 מטפח ולמעלן טמא. דחיישינן שמא איכא חור תותי אסקופה בפ"ט ומביא הטומאה על עצמו כמו במשקוף אבל מטפח ולמטן דליכא למיגזר טהור: