מקור משנה כלים ט״ז:ג׳
3 הַקְּנוֹנִין הַקְּטַנִּים, וְהַקְּלָתוֹת, מִשֶּׁיַּחְסֹם וִיקַנֵּב. הַקְּנוֹנִים הַגְּדוֹלִים, וְהַסּוּגִין הַגְּדוֹלִים, מִשֶּׁיַּעֲשֶׂה שְׁנֵי דוּרִים לָרֹחַב שֶׁלָּהֶם. יָם נָפָה, וּכְבָרָה, וְכַף שֶׁל מֹאזְנַיִם, מִשֶּׁיַּעֲשֶׂה דוּר אֶחָד לָרֹחַב שֶׁלָּהֶן. הַקֻּפָּה, מִשֶּׁיַּעֲשֶׂה שְׁתֵּי צְפִירוֹת לָרֹחַב שֶׁלָּהּ. וְהֶעָרָק, מִשֶּׁיַּעֲשֶׂה בוֹ צְפִירָה אֶחָת:
פירוש אליהו רבא על משנה כלים ט״ז:ג׳
3 והקלתות. שהנשים נותנין בו מחטין וצינורות כדפירש"י ברפ"ח דגיטין והן קטנים:
4 הקנונין הגדולים. שמפני גדלן משתמשין אף בב' דורין שמחזיקין הרבה וים וכף משתמשים אף בדור אחד:
5 משיעשה ב' דורין לרחב שלהם. הוא הדור הקיצונה שבשולים שרחבה מכל שלפנים הימנה והיא מקפת כל השולים והדור שעליו שעושין עוד דור אחד גדולה כמוה לארוג עליו כל האריגות של דופן:
6 משיעשה דור אחד. שמשתמש בדור אחד של קצה השולים בלא תוך כלל:
7 ב' צפירות. צפירה היא כעין דור. אלא שהדור הוא שעשוי כל השולים מקנה אחד שנקפל סביב סביב עגול בתוך עגול ואינו עגול שלם שבסוף צריך לתחוב ראש הקנה הנשאר בתוך הנקפל וצפירה הוא מקנים הרבה עגול עגול לבדו עגול בתוך עגול והוא עגול שלם: