1במה שכתבנו פתיל תכלת עמ' קי במעלות התכלת וסגולותיה, וזה לשוננו גם בענין מצות וראיתם אותו, שהסמ"ק סימן כח והרשב"ץ בספר זוהר הרקיע מנאו למצוה בפני עצמו להסתכל בציצית כו' יעו"ש, תמה עלן מבהיל אחד דלמה לן להביא זאת בשם סמ"ק, הרי גמרא מפורשת היא במס' מנחות מד., אלא שהסמ"ק ורמב"ם פליגי לענין מנין תרי"ג מצות, אבל כולם מודו דמצוה להסתכל בציצית אלא דלהרמב"ם ז"ל אינו נקרא מ"ע בפני עצמה, אלא ענף ממצות ציצית ע"כ:2אכן באמת אינו מפורש שם בגמרא המצוה להסתכל בציצית ורק כל שאין לו ציצית בבגדו עובר בחמשה עשה יעו"ש, שאינו מפרש בש"ס הני עשה מאן נינהו, אלא דרש"י ז"ל מני להו ופי' דוראיתם הוא חד מינייהו, וזה דעת הסמ"ק ורשב"ץ, אבל הרמב"ם בשורש התשיעי לא קא חשיב וראיתם בין החמשה עשה, וגם בחיבורו לא מייתי כלל דין זה שמצוה להסתכל בהציצית, וכבר ביארנו בזה לעיל סימן לו יעו"ש, וזה המבהיל לא עיין במקור הדברים:
