חומת אנך על ירמיה מ״ז

מהדורה: חומת אנ״ך, ירושלים 1965

« חומת אנך על ירמיה מ״ו:כ״ז חומת אנך על ירמיה מ״ח:א׳ »

1 סדר עולם רבה פתח ↗

ויהי בשלשים שנה וגו' יחזקאל א א, היו שלשים שנה משנמצא הספר בית ה', ברביעי בחמשה לחדש וגו', היה היה דבר ה' וגו' שם, ואבוא אל הגולה תל אביב וגו' ואשב שם שבעת ימים משמים בתוכם שם ג טו לאחר שבעת ימים נאמר לו, ואתה שכב על צדך וגו', ואני נתתי לך את שני עונם וגו' שם ד, מלמד שהיו ישראל מכעיסין לפני הקב"ה, משנכנסו לארץ ועד שיצאו ממנה שלש מאות ותשעים שנה, וכלית את אלה ושכבת על צדך הימני וגו' שם ד ו, מלמד שהיו בית יהודה מכעיסין לפני הקב"ה, משגלו עשרת השבטים ועד שחרבה ירושלם ארבעים שנה, נמצאו כולם ד' מאות ושלשים שנה, ויהי בשנה הששית בששי בחמשה לחדש אני יושב בביתי וגו' שם ח א, מלמד שהיתה אותה שנה מעוברת, ותהי ותפל עלי שם יד אדני ה' שם, באותה שעה הראהו המקום ליחזקאל כבוד השכינה שמסתלקה מתוך הבית, וישאו הכרובים את כנפיהם וירומו מעל מן הארץ וגו' שם י יט, ואומר ויעל כבוד ה' מעל תוך העיר וגו' שם יא כג, אתה מוצא אותם עשר מסעות לשכינה, ויהי בשנה השביעית בחמשי בעשרים בעשור לחדש באו אנשים מזקני ישראל וגו', ויהי דבר ה' אלי לאמר, בן אדם דבר אל את זקני ישראל לאמר ואמרת וגו' הלדרש אתי וגו', התשפט אתם וגו' שם כ באותה שעה כרת צדקיהו ברית את כל העם וגו', לשלח איש את עבדו וגו', וישובו אחרי כן וישיבו וגו' ירמיהו ל״ד:י״ח, ואומר העגל אשר כרתו לשנים ויעברו בין בתריו שם לד יח, למרוד במקום, שתמצא אומר אלו ואלו מתוך מרד, באותה שעה מרד צדקיהו במלך בבל, והלך וסמך על מלכי מצרים, כשתמצא לומר אלו נסמכו על מלכי מצרים, ואלו נסמכו על מלכי מצרים, אלו גלו שלש גליות, ואלו גלו שלש גליות, אלו עשו ג' שנים במצורה, ואלו עשו ג' שנים במצורה, אלו אכלו בשר בנים ובנות, ואלו אכלו בשר בנים ובנות, וכן הוא אומר בדרך אחותך הלכת ונתתי כוסה בידך וגו' יחזקאל כג לא, בשנה השמינית לצדקיהו, בא חיל מלך בבל על ירושלם וגו', וחיל פרעה יצא ממצרים וגו' ירמיה לז ה, וחיל פרעה שטף עזה, וחזר למצרים, ויהי דבר ה' אלי בשנה התשיעית בעשירי בחדש העשירי בעשור לחדש לאמר, בן אדם כתוב לך את שם היום בעצם את עצם היום הזה סמך מלך בבל על אל ירושלם בעצם היום הזה יחזקאל כ״ד:ב׳, בעשרה בטבת, בשנה העשרית בעשרי בשנים עשר לחדש היה דבר ה' אלי לאמר, בן אדם שים פניך על פרעה מלך מצרים והנבא עליו ועל מצרים כלה שם כט, אותו הזמן הנה חנמאל בן שלם דדך בא אליך לאמר קנה לך את שדי אשר בענתות כי לך משפט הגאלה לקנות, ויבא אלי חנמאל בן דדי כדבר ה' אל חצר המטרה ויאמר אלי קנה נא את שדי אשר בענתות אשר בארץ בנימין כי לך משפט הירשה ולך הגאלה קנה לך ואדע כי דבר ה' הוא ירמיהו ל״ב:ח׳, ויהי באחת עשרה שנה בראשון בשבעה לחדש היה דבר ה' אלי לאמר, בן אדם את זרוע פרעה מלך מצרים שברתי וגו' יחזקאל ל׳:כ׳-כ״א, ויהי באחת עשרה שנה בשלישי באחד לחדש היה דבר ה' אלי לאמר, בן אדם אמר אל פרעה מלך מצרים ואל המונו אל מי דמית בגדלך שם לא, ויהי בעשתי עשרה שנה באחד לחדש היה דבר ה' אלי לאמר, בן אדם יען אשר אמרה צר על ירושלם האח נשברה דלתות העמים נסבה אלי אמלאה החרבה שם כו, בשלשה בתשרי אחר חורבן הבית נ"ב יום נהרג גדליה בן אחיקם בן שפן והיהודים אשר היו במצפה, ושאר הפליטה הלכה למצרים, וירמיה וברוך עמהן, ויהי בשתי עשרה שנה בעשרי בחמשה לחדש לגלותינו בא אלי הפליט מירושלם לאמר הכתה העיר שם לג כא, ויהי בשתי עשרה שנה בשני עשר חדש באחד לחדש היה דבר ה' אלי לאמר, בן אדם שא קינה על פרעה מלך מצרים ואמרת אליו כפיר גוים נדמית וגו', ויהי בשתי עשרה שנה בחמשה עשר לחדש היה דבר ה' אלי לאמר, בן אדם נהה על המון מצרים והורדהו שם לב, אותה שעה הראה ליחזקאל שהאומות נדונין לבאר שחת, בשנת עשרים ושלש לנבוכדנצר נתנה צור בידו, ושטף את כל היהודים שהיו בעמון ומואב ובסביבות ארץ ישראל, נפש שבע מאות ארבעים וחמשה, בשנת עשרים ושבע לנבוכדנצר נתנה מצרים בידו, ונשא המנה ושלל שללה ובזז בזה והיתה שכר לחילו שם כט יט, והגלה ירמיהו וברוך לבבל, בעשרים וחמש שנה לגלותנו בראש השנה בעשור לחדש בארבע עשרה שנה אחר אשר הכתה העיר בעצם היום הזה היתה עלי יד ה' ויבא אתי שמה שם מ א, אותה שעה הראה הקב"ה ליחזקאל במראה את תבנית הבית לעתיד לבא:

1 בטרם יכה פרעה את עזה. אמרו בסדר עולם כשיצא חיל פרעה ממצרים היו הכשדים צרים על ירושלים ושמעו הכשדים את שמעם ועלו מעל ירושלם וכששמע פרעה שעלו מעל ירושלם הלך עם חילו ושטף עזה ושב לארצו ובו בפרק היה דבר ה' אל ירמיהו שיבואו חיל כשדים ויכו ארץ פלשתים:

1 אי כפתור. פירש רבינו סעדיה גאון דמי"אטא ובלשון משנה נקרא קפוטקיא:

1 באה קרחה אל עזה. אמר קרחה לפי דפרעה הכה אותה תחילה ואח"כ בא נבוכדנצר וקרחה ולא נשאר בה דבר:

2 שארית עמקם. תרגם יונתן שאר תוקפיהון כי הרבוי יקרא מלשון עמק ואפשר שהיו בהם יושבי העמק כ"כ רד"ק ז"ל ואפשר דטעם התרגום מדכתיב שארית עמקם:

« חומת אנך על ירמיה מ״ו:כ״ז חומת אנך על ירמיה מ״ח:א׳ »