חידושי הרד״ל על שמות רבה ג׳:ח׳

« חידושי הרד״ל על שמות רבה ג׳:ז׳ חידושי הרד״ל על שמות רבה ג׳:ט׳ »

8 חידושי הרד״ל על שמות רבה פתח ↗

כז ואם נערים הן נטפלה בהן ילדות. פי' שאם הראשים החכמים הן נערים וודאי א"א שלא תטפל בחכמתן ילדות לכן חביבין הזקנים ואפשר הלשון נסמך למקרא ישעיה לג ונתתי נערים שריהם ותעלולים ימשלו בם וכפי' הראב"ע ורד"ק תעלולים לשון עוללים וילדים. ולומר כיון שהן נערים וודאי יטפלו להנהגת ממשלתן דברי עוללים וילדות ועיין במ"כ בויקרא סוף פרשה י"א מ"ש בזה:

9 שמות רבה פתח ↗

וַאֲנִי יָדַעְתִּי כִּי לֹא יִתֵּן אֶתְכֶם מֶלֶךְ מִצְרַיִם לַהֲלֹךְ, רָאָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַה עָתִיד פַּרְעֹה הָרָשָׁע לַעֲשׂוֹת וּלְהַכְבִּיד הָעֲבוֹדָה עַל הָעָם מֵעֵת שֶׁיֵּלֵךְ בִּשְׁלִיחוּתוֹ, וּכְדֵי שֶׁלֹא יִטְעֶה בַּדָּבָר, הוֹדִיעוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כָּךְ וְכָךְ עָתִיד פַּרְעֹה לַעֲשׂוֹת בַּזְּמַן שֶׁתֵּלֵךְ בִּשְׁלִיחוּתִי, כְּדֵי שֶׁלֹא יָשִׂיחַ דְּבָרִים כְּלַפֵּי מַעְלָה. וְאַף עַל פִּי כֵן הֵטִיחַ דְּבָרִים כְּלַפֵּי מַעְלָה, וְעָלָיו נֶאֱמַר קהלת ז, ז: כִּי הָעשֶׁק יְהוֹלֵל חָכָם.

10 שמות רבה פתח ↗

וְשָׁלַחְתִּי אֶת יָדִי, אֶעֱשֶׂה מַה שֶּׁדִּבַּרְתִּי לְאַבְרָהָם בראשית טו, יד: וְגַם אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר יַעֲבֹדוּ דָּן אָנֹכִי, כְּדֵי לִמְדֹד בָּהֶם בְּמִדָּתָם, לְכָךְ אֲסָרֵב בָּהֶם, וְאַחַר אֲשֶׁר אֲשַׁלֵּם לָהֶם אֶל חֵיקָם, יְשַׁלַּח אֶתְכֶם.

11 שמות רבה פתח ↗

וְנָתַתִּי אֶת חֵן הָעָם, מַה שֶּׁאָמַרְתִּי לְאַבְרָהָם בראשית טו, יד: וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל, אֲנִי עָתִיד לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לְחֵן בְּעֵינֵי מִצְרַיִם, כְּדֵי שֶׁיַּשְׁאִילוּם וְיֵלְכוּ מְלֵאִים, בִּכְדֵי שֶׁלֹא יְהֵא פִּתְחוֹן פֶּה לְאַבְרָהָם אָבִינוּ לוֹמַר בראשית טו, יג: וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אֹתָם, קִיֵּם בָּהֶם, וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכוּשׁ גָּדוֹל, לֹא קִיֵּם בָּהֶם. וְשָׁאֲלָה אִשָּׁה מִשְׁכֶנְתָּהּ וגו'. מְלַמֵּד שֶׁהַשְֹּׂמָלוֹת חָבִיב עֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר, שֶׁבִּזְמַן שֶׁאָדָם יוֹצֵא לַדֶּרֶךְ אִם אֵין לוֹ שִׂמְלָה הוּא מַכְסִיף. וְנִצַּלְתֶּם אֶת מִצְרָיִם, עֲתִידִים לַעֲשׂוֹת מִצְרַיִם כִּמְצוּלָה שֶׁאֵין בָּהּ דָּגָה.

8 כב חמדת כל הגוים. וכתיב בתריה לי הכסף ולי הזהב וגו':

9 כג פקדתי פקד על הים. פקדתי במצרים פקד להבא כו' כצ"ל ונשתבש הנוסחא מלשון הברייתא במכינתא ר"פ בשלח דדרש שם כן על לשון פקד יפקד ע"ש וטעה לכתוב כאן על לשון פקדתי ג"כ כן:

10 כד חלק כבוד לזקנים. ע"ל פ"ה:

11 כה למה קורא אותן עברים כו'. עב"ר ס"פ מ"ב. מכאן נראה דדרש מדכתיב הכא עבריים בשני יודי"ן. ולהלן וכן בכ"מ כתב העברים בחד יו"ד. לכן דרש עברו ים ועמ"ש בהגהותי בב"ר ס"פ ל"ז על לודיים:

« חידושי הרד״ל על שמות רבה ג׳:ז׳ חידושי הרד״ל על שמות רבה ג׳:ט׳ »