מקור אסתר רבה, פתיחתא ח׳
1 רַבִּי חֲנִינָא בַּר אָדָא פָּתַח קהלת י, יב: דִּבְרֵי פִי חָכָם חֵן זֶה כּוֹרֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר עזרא א, ב: כֹּה אָמַר כֹּרֶשׁ מֶלֶךְ פָּרַס כֹּל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ נָתַן לִי ה' אֱלֹהֵי הַשָּׁמָיִם וְהוּא פָקַד עָלַי לִבְנוֹת לוֹ בַיִת בִּירוּשָׁלַיִם אֲשֶׁר בִּיהוּדָה. קהלת י, יב: וְשִׂפְתוֹת כְּסִיל תְּבַלְּעֶנּוּ, שֶׁאָמַר עזרא א, ג: הוּא הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלָיִם, קהלת י, יג: תְּחִלַּת דִּבְרֵי פִיהוּ סִכְלוּת, מַה הַסִּכְלוּת עזרא א, ג: מִי בָכֶם בְּכָל עַמּוֹ יְהִי אֱלֹהָיו עִמּוֹ. קהלת י, יג: וְאַחֲרִית פִּיהוּ הוֹלֵלוּת רָעָה, דִּי גְּזַר וַאֲמַר דִּי עֲבַר פְּרָת עֲבַר וְדִי לָא עֲבַר לָא יַעֲבֹר. דָּבָר אַחֵר, תְּחִלַּת דִּבְרֵי וגו', זֶה אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר עזרא ד, ו: וּבְמַלְכוּת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ בִּתְחִלַּת מַלְכוּתוֹ כָּתְבוּ שִׂטְנָה וגו', וְאַחְרִית פִּיהוּ וגו', שֶׁעָלָה וּבִטֵּל מְלֶאכֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כֵּיוָן שֶׁרָאוּ הַכֹּל כֵּן הִתְחִילוּ צוֹוְחִין וַוי, וַיְהִי בִּימֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ.
פירוש חידושי הרד״ל על אסתר רבה, פתיחתא ח׳
1 כט מהו הסכלות מי בכם כו'. אלהיו עמו ויעל ויבן את בית ה'. עמ"כ. ובמגילה י"ב מפורש קובל אני על כורש שאני אמרתי הוא יבנה ביתי וגו'. והוא אמר ויעל ויבן את בית ה'. עיין בפירש"י:
2 ל דגזר ואמר דעבר פרת וכו'. בשה"ר פ"ה פ"ד מבוארת הגזרה בטעמה ע"ש:
3 לא שעלה ובטל מלאכת בהמ"ק. עי"ל פסוק בשנת שלוש למלכו שגמר לביטול מלאכת בהמ"ק ג' שנים. וזהו לשון עלה וביטל שהיה מבטל ועולה ולמ"ד לקמן ארתחששתא הוא אחשורוש י"ל ז"ש בעזרא שם אחר קרא דבתחלת מלכות אחשורוש כתבו שטנה וחזר וכתב ובימי ארתחששתא כתב וגו'. דמסיים בסוף שצוה לבטלה גוברייא אלך וגו'. שזהו שהיה מבטל ועולה עד שגמר לבטלו: