1ויצוו אל יוסף לאמר, אנא שא נא פשע אחיך וחטאתם כי רעה גמלוך ועתה שא נא לפשע עבדי א"א, יש לדקדק למה כפלו הדברים שא נא ועתה שא נא ועוד תיבת ועתה מיותר הנה ברש"י איתא את מי צוו את בני בלהה שהיו רגילין אצלו ונראה לפענ"ד בפ' וישב כתיב ויבא יוסף את דבתם רעה אל אביהם, פי' ברש"י מגיד לאביו שהיו אוכלין אבר מן החי ומזלזלין בבני השפחות לקרותן עבדים וחשודין על העריות ע"כ נלע"ד כי שלשתן דווקא דבה אחד ומישך שייכי להדדי על פי שראיתי בשל"ה שהיו אוכלין בן פקועה שניתר בשחיטת אמו ויוסף לא ידע כי בן פקועה היא ונלע"ד דגם יוסף ידע מזה אך הא דבן פקועה מותר דדרשינן כל אשר בבהמה תאכלו אפילו וולד גמור וניתר בשחיטת אמו ומותר לחתוך אבר מבן פקועה ולאכול ואין בו איסור אבר מן החי דהוי כשחוט וזה דווקא בישראל אבל לבן נח אסור עד שתצא נפשה ופשוט והנה ידוע דמשפחת אב קרוי משפחה דווקא דלמשפחותם לבית אבותם כתיב והיינו בישראל אבל אשר יולד מבן נח עם ישראל העיקר משפחת האם הוא רק בן נח עם בן נח הוולד הולך אחר הזכר, והנה בן נח מותר באחותו מאביו ואסור באחותו מאמו ולפי זה מצד משפחת האב אסור לזלזל בבני השפחות לקרותם עבדים דכולם בני אב אחד הם אבל מצד משפחת האם מותר דהא היו בני השפחות ובניהם כמותם והנה הפרשת דרכים מסופק הא דקיימו האבות דיני ישראל אם גם להקל עליהם יצאו מכלל בן נח או לא ונראה דזה טען יוסף ממה נפשך שאוכלין אבר מן החי מבן פקועה מה שאסור לבני נח מה תאמר יש להם דין ישראל לגמרי א"כ למה מזלזלין בבני השפחות לקרותן עבדים דהא בישראל אזלינן בתר משפחת אב וכולם בני אב אחד הם ואם מחזיקים את עצמם לבני נח אם כן למה בן פקועה אכלו אך יש לומר לעולם דינם כבני נח אך הם סברו כרב אחא בר יעקב מי איכא מידי דלישראל שרי ולבן נח אסור וממילא הותר בן פקועה לבן נח גם כן משום מא"מ אך איתא במדרש דשמעון לקח אחותו דינה לאשה גם לחד מ"ד כל השבטי' נולדו תאומים ולקחו אותם לנשים אם כן אי קיימו דיני ישראל וגיירו את עצמם לקבל עליהם תורת ישראל כמו יעקב בשתי האחיות וכגר שנתגייר וכקטן שנולד דמו ומותר מן התורה באחותו רק מדרבנן כדי שלא יאמרו באנו מקדושה חמורה לקדושה קלה וידוע דמראית העין לא שייך עדיין אז דכל בני ישראל יחד וגם טעם באנו זה לא שייך שפיר אבל אי החזיקו את עצמם לבן נח היאך מותרי' באחותם והיאך לקח שמעון אחותו דינה מאם אחת וממה נפשך עשו שלא כהוגן שאכלו בן פקועה בלא שחיטה כישראל וקראו לבני השפחות עבדי' כדיני בני נח ואם החזיקו עצמם לב"נ ואכלו בן פקועה בלא שחיטה משום מי איכא מידי היאך נשאו אחותם מאמם והנך שלשה שייכי להדדי ויבא יוסף את דבתם רעה לרעה אחד אל אביהם:
