חתם סופר על התורה, צו ה׳

1 ובתשובת בן החכם אמרינן אפילו כלנו חכמים כלנו נבונים כלנו זקינים כלנו יודעים את התורה מצוה עלינו לספר וכל המרבה לספר הרי זה משובח, הוא הדבר אשר כתבנו כי הקב"ה צוה מעט והגדת לבנך ויוצא באומר ג' דברים אלו פסח זה שאנו אוכלים על שום מה וכן מצה ומרור וכבר קיים בעבור זה כפירש"י בעבור מצות אלו עשה ה' לי בצאתי ממצרים וזה מצוה על כרחיות כעבדים לרבו ובמצות כאלו תלמוד גדול שמביא לידי מעשה אך מה שאנו מוסיפים ומרבים לספר מאהבת השי"ת ולהבת לבבנו בוער עד לב השמים כזה מעשה עדיף והיינו אפילו כלנו חכמים כלנו נבונים כלנו יודעים התורה ופלפולה וזה עדיף מכל המעשים מ"מ מצוה עלינו לספר שכל המרבה לספר הרי זה משובח וכל התוספת מרצון משובח טפי מלמוד - נמצא לפ"ז מה שכתבתי דתורה של פלפול עדיף מכל הקרבנות היינו מעבודת היום שהיא חיוב אבל עבודת הלילה שהוא רשות וחפץ שלנו בזה עבודה עדיף והיינו דאמר ביום צוותו ולא בלילה שעבודת הלילה שהיא ותרומת הדשן היתה עוד בלילה קודם אור היום ואברים ופדרים מצותן כל הלילה יעוין בגמרא יומא דף כ"ב ע"א לחד תירוצא רצוניות עדיפא מתלמוד תורה: