חתם סופר על התורה, שבועות כ״ג

מהדורה: ספר תורת משה. פרעסבורג, תרל"ט-תרנ"ג

« חתם סופר על התורה Bamidbar חתם סופר על התורה Nasso »

23 ראש השנה פתח ↗

וּלְרַבִּי מֵאִיר דְּאָמַר: כֵּיוָן שֶׁעָבַר עָלָיו רֶגֶל אֶחָד עוֹבֵר בְּ״בַל תְּאַחֵר״, מַאי אִיכָּא לְמֵימַר? אָמַר רָבָא: הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן, כְּגוֹן שֶׁהוּמַם בְּתוֹךְ הָרֶגֶל, וְחִילְּלוֹ, וְעָבַר עָלָיו הָרֶגֶל. סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא: הוֹאִיל וּמִכֹּחַ קַמָּא קָאָתֵי — כְּמַאן דְּעָבַר עֲלֵיהּ כּוּלֵּיהּ רֶגֶל דָּמֵי, קָא מַשְׁמַע לַן.

1 *זבחי חג"י טנ"י דע כי יום שבועות לעולה יום זבוח ב' ימים כי אפי' חל בחול שמקריבים ראי' וחגיגה ביומו מ"מ בכל יו"ט כתיב לבד מנדריכם ונדבותיכם וצריכים להקריב נדריהם ונדבותם שלא יעבר בבל תאחר או לכל הפחות בעשה דובאת שמה והבאתם שמה כדאיתא בר"ה דף ה' ע"ב ואין נדרים ונדבות קריבים ביו"ט וע"כ להיות עוד יום אחד של טבוח שהמקריבים אסורים במלאכה ויום טוב להם כדאיתא בירושלמי הובא בתוספות חגיגה דף י"ב ע"ב שיום הקרבת קרבן אסור במלאכה ע"כ נרמזו במלת זבחים כל הימים הקדושים ז' ימי פסח ב' ימי שבועות ח' ימי חג י' ימים מר"ה ועד יוה"כ חג"י ר"ת ח'לקנו ג'ורלינו י'רושתינו טנ"י ט'וב נ'עים י'פה ע"ש מה טוב חלקנו מה נעים גורלנו מה יפה ירושתינו:

« חתם סופר על התורה Bamidbar חתם סופר על התורה Nasso »