1כתוב א בפ' שופטים לא יקום עד אחד כו', בפירושא דמל"ת זו יש פלוגתא דרבינו ז"ל סובר דאזהרתה קאי על העד שלא להעיד יחידי כשיודע בחבירו עון דבר שאין ראוי להשביעו וכ"ס היראים ז"ל סי' רמ"ד אבל הרמב"ם ז"ל בסה"מ מל"ת רפ"ח כתב דאזהרתה על הדיין שלא יקבל עדותו וכ"כ בחיבורו הל' עדות פ"ה הל"א וכן סברו ז"ל החינוך העי"מ האה"מ המצה"ש ומהר"ש מצ' תקכ"ב הפוע"צ מל"ת שי"א וכבר עמד על רבינו בקושיות גדולות הפ"ד ד"מ ח"ב דף ס"ו ע"ג אבל המעיי"ח דף קע"ז ע"ב אות פ"ד והנר מצוה סי' י"א אות קי"ג מיישבו היטב ועי' בזוהר הרקיע מל"ת ס"ח אות כ"ח שהרכיב את שיטת רבינו עם שיטת הרמב"ם, ומ"ש רבינו ומפ' רבא בגמ' כו' עי' בביאורי ממו"ה יוסף מקרעמניץ ז"ל מ"ש על זה:
