1משלמין חצי נזק. צ"ל: נזק שלם.2נזק שלם . צ"ל חצי נזק.3והזיק התחתון . כנראה, שצ"ל: והוזק.4ואם אמ' לו קבלני וכו'. נראה שמדברים כאן במשחקים, עיין בבה"א.5צהב בין הבקר וכו'. כלומר, שהתקוטט והתכושש בין הבקר על מרעה טוב, וכדומה, ולא נגח, חזר לתמותו, עיין בבה"א.6והן עדות אחת . כלומר, שכל זמן שלא הוזמו כולן, אין הראשונים משתתפין בצד המועדת. ועיין בבה"א.7יום אחד פטור מלשלם. כלומר, בעד נגיחה אחת אינו משלם כלום.8שלשתן זוממין הוא פטור והן חייבין. כלומר, הוא פטור מכלום, וכל כת משלמת לו את צד התמות, ובצד המועדת כולן משתתפין, עיין בבה"א.9שאין שמירתן עליו . ומדברים בנפלו ברוח שאינה מצויה.10הרי זה חייב . אפילו אחרי שהפקיר אותן, לפני שזכה בהן אחר.11הרי זה חייב . מפני שהיה לו פנאי לסלקן.12והוזק בהן , הרי זה פטור . המפרשים הגיהו: חייב, אבל עיין מ"ש בבה"א.13ובא חבילה של קוצים. צ"ל: ובאחבילה במלה אחת, כלומר, ובחבילה, עיין בבה"א.14הרי זה חייב . כנראה, שהכוונה אם עמד לפוש.15חמרין שהיו מהלכין וכו'. צ"ל: חמורין שהיו מהלכין וכו'. עיין בבה"א.16כולן פטורין. פירשו בירושלמי שאין אונסין לבהמה, כלומר חיוב אונסין בבהמה.17הראשון משלם לשני . יש כאן השמטה ע"י הדומות, וצ"ל: חמרין שהיו מהלכין וכו', ונתקל בו ונפל הראשון משלם לשני וכו'.18שחייב על נזקי אדם וכו'. כלומר, שאדם שהזיק באונס חייב, אבל לא בהמה, וכמפורש לעיל, בשם הירושלמי.19שדחף את חבירו וכו'. כלומר, ומחמת הדחיפה רץ השני ודחף את חבירו בסחיפתו ובכוחו.20מחמת הראשון וכו'. כלומר, שהיו מהלכין סמוכין זה לזה ומכוח דחיפת הראשון נדחפו כולן ונפלו.21אינן רשאין לעבור עליו. כלומר, להעביר אותו, לעזוב אותו לאחרונה, כדי שלא יעכב אותם בהליכתו האיטית עד שיצאו למרחב.22נפל רשאין וכו'. כלומר, דוחין אותו לאחרונה, ומעבירין אותו מלפניהם.23את טעון מפני הרכוב . מפני כבוד האדם ומפני שהוא ממהר יותר.24והסומין מן הצדדין . שחוששין שמא הולכת בהמה באמצע ותזיק אותם.