1יעשה מפורש בפירוש. עיין בבה"א.2לעניי אותה העיר . בבא זו היא מדברי ר' אחא שהשדה היא לעניי כל ישראל, וממילא מותרים עניי העיר בלקט שכחה ופיאה, שאין השדה שלהם בייחוד ח"ד.3להטמין אסור . כלומר, אפילו אם מוכרין בפרהסיא.4וטורטני לפניו . פירש"י מאזנים גדולים τρυτάνη. ואין עושים כן אלא בפרהסיא.5לוקחין מהן תפארין וכו'. כנראה שתפארין הן תלושין של צמר המחוברין יחד מחמת הזוהמא, עיין בבה"א.6במדבר וכו'. משום שלא נהגו להביא את החלב והגבינה לעיר מחמת קלקול, והיו מוכרים במדבר, ובעה"ב יודע על כך והסתדר עם הרועים.7ארבע וחמש צאן וכו'. שחסרונן ניכר, ואין הרועה יכול להשתמט.8ארבע וחמש גזין. נראה ש"גז" פירושו כאן גיזה של כל הכבש, או העז בעונה אחת. ועיין בבה"א.9ביאתות. כלומר, בייתיות, שבעה"ב מכיר את מניינם.10לא קוצין וכו'. עיין בבה"א.11בגד מנומר וכו'. כלומר, אעפ"י שרגלים לדבר שגנב את הצמר מן הבגדים השונים שארג ע"פ רש"י.12וכסת מלאה מספחות. כלומר, מוכין הניתנין בתוך הכסת, עיין בבה"א בשם רנ"נ טרשצ'נסקי.13יותר משלש כופין. כלומר, מעין קרסים שהיו נותנים בשולי הבגד, כדי להחזיקו ולמתחו, עיין בבה"א.14ונוטל את הכל כלומר, אעפ"י שהיה נוהג בחסידות ומקפיד על עצמו, אף הוא היה נוטל את הכל, עיין בבה"א.15והיוצא עם שטף המים וכו'. כלומר, כששוטף את העור כדי להוציא את הזוהמא, עיין מכשירין פ"ה מ"ו.16כולן אצל בעל הבית וכו'. כלומר, אם אינו עובד בביתו אלא בביתו של בעה"ב.