13"...וירץ לקראתו" וגו'. בדומה לריצתו לקראת עבד אברהם כד, כט, לכאורה מתוך תאוות כסף. פ' ויצא תשס"ו14רש"י ד"ה ויספר ללבן, שלא בא אלא מתוך אונס אחיו, ושנטלו ממונו ממנו. ע"כ. ואין לשאול, למה לא אמר לו את האמת האחרת, דהיינו שבא לשם שידוכין, כי אז לא רק שלא תסתבר העובדה שבא בלא ממון, אלא לבן עוד יעלה את מחיר בנותיו. פ' ויצא תשמ"ח15יש כאן דוגמה בולטת של החלפת נושא המשפט בלא כל סימן, כלומר מתוך ההנחה שהקורא יבין מאליו, כי הנה ארבעת הפעלים הראשונים - "וירץ, ויחבק, וינשק, ויביאהו" - הם נשואים של לבן, ואלו "ויספר" הוא נשוא יעקב. פ' ויצא תשנ"ד
