15"ויחלק עליהם לילה". עי' בראשית רבה מג, ג. ואולי אפשר לומר שלילה זה מסוגל היה לנס ולישועה, וכיוון שאברהם אבינו ע"ה הספיק להכות את ד' המלכים בחצות הלילה, נותר לשמר מחציתו השניה לישועה אחרת, ליציאת מצרים. תש"ה16"משמאל לדמשק". ראה למעלה יג, ט. פ' לך תשנ"א17רש"י ד"ה עד חובה, אין מקום ששמו חובה וכו'. וקשה לי, והרי קיומו או אי קיומו של מקום אינו תלוי באיזכורו במקרא, והיה אפוא על רש"י לומר אין במקרא מקום וכו'. ואם אמנם חובה הוא דן, כדברי רש"י, למה כופל הכתוב להזכיר שם מקום זה, ובשני לשונות? פ' לך תשמ"ז ור' נחלת יעקב שקרא הכתוב ל"דן" בשם "חובה", לגלות למה נעצר שם ולא רדף עוד.
