בני בנימין על משנה תורה, הלכות תשובה ו׳:א׳

מהדורה: מהדורת פרידברג

מקור משנה תורה, הלכות תשובה ו׳:א׳
1 פְּסוּקִים הַרְבֵּה יֵשׁ בַּתּוֹרָה וּבְדִבְרֵי נְבִיאִים שֶׁהֵן נִרְאִין כְּסוֹתְרִין עִקָּר זֶה וְנִכְשָׁלִין בָּהֶן רֹב הָאָדָם וְיַעֲלֶה עַל דַּעְתָּן מֵהֶן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הוּא גּוֹזֵר עַל הָאָדָם לַעֲשׂוֹת רָעָה אוֹ טוֹבָה וְשֶׁאֵין לִבּוֹ שֶׁל אָדָם מָסוּר לוֹ לְהַטּוֹתוֹ לְכָל אֲשֶׁר יִרְצֶה. וַהֲרֵי אֲנִי מְבָאֵר עִקָּר גָּדוֹל שֶׁמִּמֶּנּוּ תֵּדַע פֵּרוּשׁ כָּל אוֹתָן הַפְּסוּקִים. בִּזְמַן שֶׁאָדָם אֶחָד אוֹ אַנְשֵׁי מְדִינָה חוֹטְאִים וְעוֹשֶׂה הַחוֹטֵא חֵטְא שֶׁעוֹשֶׂה מִדַּעְתּוֹ וּבִרְצוֹנוֹ כְּמוֹ שֶׁהוֹדַעְנוּ רָאוּי לְהִפָּרַע מִמֶּנּוּ וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יוֹדֵעַ אֵיךְ יִפָּרַע. יֵשׁ חֵטְא שֶׁהַדִּין נוֹתֵן שֶׁנִּפְרָעִים מִמֶּנּוּ עַל חֶטְאוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּגוּפוֹ אוֹ בְּמָמוֹנוֹ אוֹ בְּבָנָיו הַקְּטַנִּים שֶׁבָּנָיו שֶׁל אָדָם הַקְּטַנִּים שֶׁאֵין בָּהֶם דַּעַת וְלֹא הִגִּיעוּ לִכְלַל מִצְווֹת כְּקִנְיָנוֹ הֵן וּכְתִיב דברים כד טז "אִישׁ בְּחֶטְאוֹ יָמוּת" עַד שֶׁיֵּעָשֶׂה אִישׁ. וְיֵשׁ חֵטְא שֶׁהַדִּין נוֹתֵן שֶׁנִּפְרָעִין מִמֶּנּוּ לָעוֹלָם הַבָּא וְאֵין לָעוֹבֵר עָלָיו שׁוּם נֵזֶק בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְיֵשׁ חֵטְא שֶׁנִּפְרָעִין מִמֶּנּוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלָעוֹלָם הַבָּא:
פירוש בני בנימין על משנה תורה, הלכות תשובה ו׳:א׳
1 יש חטא שנפרעים ממנו על חטאו בעה"ז בגופו או בממונו או בבנים. לא כתב רבינו גם באשתו ע' שבת ל"ב ב' כ"ה ו' וא' סוטה י"ג ב' ב"מ ק"ב א' ובכ"מ דודאי גם האשה נענשה ע"ז וכדמוכח בכתובות ע"ב א' ודברי הפמ"ג א"ח ס' רכ"ה תמוהים ע"ש משום דכוונת רבינו כאן הוא גם על האשה כמו על האיש. ומש"כ בממונו וכו' מקור כל דבריו ע' יומא פ"ז א' על חטא כריתות מתכפר ביסורים. ושבועות ח' ב' וכריתות כ"ו א' דאשם תלוי בא להגן מן היסורים וע' ברכות ה' א' ב' ובכ"מ כה"ג ובירושלמי סוטה פ"א ה"ז דרש פ' אחת לא' למצוא חשבון עי"ש ובבמ"ר פ"ט וקה"ר ספ"ז וע' בבלי ברכות ה' ב' בעובדא דר"ה ובפסחים קי"ח א' מ"ד הודו כו' וע' חולין ז' ב' ערכין ט"ז ב' ובכ"מ פ"ד מביאת מקדש ה"ד ומש"ש בס"ד. ומש"כ רבינו הקטנים שבת ל"ב ב' ל"ג א' ב' ק"ה ב' וב"מ ק"ב א' סוטה יג ב' ועכ"מ. ומש"כ מדכ' איש בחטאו כו' הוא מדברי הספרי פ' תצא על אותו פסוק. אולם מש"כ דבניו הקטנים הם כקנינו ל"י מקום הדברים וע' ערכין כ"ח א' ופ"ו מערכין הכ"א דל"מ כן ולפי מיעוט זכרוני ל"י מקומו כעת:
2 ויש חטא שנפרעין. ע' פ"ז מדעות ה"י: