1
ובזה יובן בראשית ב' ראשית, א' למטה וא' למעלה, בראשית בחכמה ברא אלדים, הוא האדם שנברא בצלם אלדים, והאדם ברא בחכמת התורה את השמים ואת הארץ, כמ"ש בזוהר בראשית בהקדמה דף ה' ע"א בראשית, רבי שמעון פתח, ואשים דברי בפיך וכו' ישעיה נא, טז בההוא שעתא דמלה דאורייתא מתחדש מפומי' דבר נש ברזין סתימין דחכמתא, נעשו שמים חדשים, ושאר מילין דאורייתא דמתחדשין נעשו ארצות החיים, וזש"ה ישעיה סו, כב כי כאשר השמים החדשים וארץ החדשה אשר אני עושה וכו'. ולאמר לציון עמי אתה ישעיה נא, שם בשותפו, מה אנא במילולא עבדית שמים וארץ שנאמר תהלים לג, ו בדבר ה' שמים נעשו, אף הכי את וכו'. ואתי שפיר, כמו למעלה בראשית על ידי התורה ברא אלדים את השמים ואת הארץ, שהתורה כלי אומנתו של הקב"ה, כך למטה על ידי שחידש ברא אלדים את השמים ואת הארץ הם שמים וארץ החדשים, והבן.