6
הן עם אחד. שכולם באו לדעת אחת:
בכור שור, בראשית י״א:ו׳
מהדורה: בכור שור, לייפציג, תרט"ז
7
ושפה אחת. שכולם יודעים ע' לשון ומבינים זה את זה:
8
ועתה לא יבצר. פי' רבי' בתמיה, ויש לפרש א"כ הוא כמו שהוא עתה לא יבצר מהם כל אשר יזמו וגו' כי יעשו כאשר יזמו, אבל הבה ונבלה ואז יבצר. א"נ הכי קאמר ועתה לא יבצר מהם וגו' מה שיזמו מתחלה שהיו נפוצים ועכשיו מבקשים עצה שלא יפוצו שאמרו פן נפוך לא יבצר מהם אותה מחשבה אלא היה תהיה אותה מחשבה כי ודאי יפוצו: