באר הגולה על שולחן ערוך אבן העזר ס״ז

מהדורה: אפי רברבי: שלחן ערוך אבן העזר, למברג תרמ"ו

« באר הגולה על שולחן ערוך אבן העזר ס״ו באר הגולה על שולחן ערוך אבן העזר ס״ח »

1 דין כתובת אלמנה וחש"ו היא או הוא וגר שנתגייר. ובו יא סעיפים: בתולה שנתאלמנה או נתגרשה או נחלצה מן האירוסין ונשאת כתובתה מאתים ויש לה טענת בתולים:

2 נתאלמנה או נתגרשה או נחלצה מן הנשואין כגון שנכנסה לחופה הרי היא בחזקת בעולה ואין לה אלא מנה ואין עליה טענת בתולים אפי' יש לה עדים שלא נסתרה עם הראשון:

3 הגיורת והשבויה והשפחה שנפדו ושנתגיירו ושנשתחררו פחותה מבת ג' שנים ויום אחד כתובתה ק"ק ויש לה טענת בתולים ומבת ג' שנים ויום א' ומעלה כתובתן מנה ואין לה טענת בתולים:

4 קטנה פחותה מבת ג' שנים ויום אחד שנבעלה אפי' בא עליה גדול כתובתה מאתים וקטן פחות מבן ט' ויום אחד שבא על הגדולה כתובתה מאתים ודוקא שלא הסיר בתוליה אבל אם הסיר בתוליה אין לה אלא מנה:

5 מוכת עץ כתובתה מנה ואפילו לא הכיר בה וכנסה ע"מ שהיא בתולה שלימה אבל כנסה בחזקת בתולה ונמצאת בעולה אפילו מנה אין לה:

6 בתולה שהיא בוגרת או סומא כתובתה ר' וכן איילונית אם הכיר בה כתובתה ר':

7 השוטה לא תקנו לה נישואין כלל:

8 החרשת אע"פ שיש לה נישואין מדבריהם לא תקנו לה כתובה ולא מזונות ולא תנאי מתנאי כתובה ואם כנס החרשת ונתפקחה או שוטה ונשתפית יש לה כתובה ותנאי כתובה וכתובתה מנה:

9 נשא חרשת או שוטה וכתב לה מאה מנה כתובתה קיימת מפני שרצה להזיק נכסיו:

10 חרש או שוטה שנשאו נשים אע"פ שנתפקח החרש ונשתפה השוטה אין לנשיהם עליהם כלום רצו לקיימן אחר שהבריאו יש להן כתובה וכתובתן מנה ואם ב"ד הם שהשיאו החרש וכתבו לה כתובה על נכסיו נוטלת כל מה שכתבו לה ב"ד אבל השוטה אין ב"ד משיאין אותו:

11 קטן אפי' מבן ט' שנים ומעלה שהשיאו אביו אין לה כתובה ואם בא עליה אחר שהגדיל יש לה עיקר כתובה מאתים לבתולה מנה לאלמנה אבל תוספת שכתב לה בקטנותו אין לה ואפי' השיאוה ב"ד ואפילו העיקר אינו גובה מכח שטר הכתובה אלא מתנאי בית דין לפיכך אינו גובה אלא מבני חרי ולא ממשעבדי שנמכרו בקטנותו וכן הדין בגר שנתגיירה אשתו עמו ואין ביניהם אלא שבזו אין כתובתה אלא מנה לדעת הרמב"ם:

פירוש באר הגולה על שולחן ערוך אבן העזר ס״ז

1 משנ' כתובות דף י' ע"ב

2 משנה שם דף י"א ע"א

3 ברייתא שם ע"ב

4 משנה שם ע"א

5 משנה שם ע"ב

6 שם במשנ' ע"ב

7 טור וכ"כ התו' שם דלא עדיפא ממוכת עץ שם במשנה וכחכמים

8 מסקנת הגמרא שם ע"ב דהדר ביה רבא

9 מבואר שם בסוגיא

10 בריית' דף ל"ו ע"א דיש להן טענת בתולין וידוע דכל שיש לה טענת בתולי' כתובת' מאתיים

11 משנ' וגמרא יבמות דף קי"ג ע"ב

12 בבריי' וגמרא שם דף קיג ע"א

13 ברייתא יבמות דף קיג ע"א

14 שם בברייתא

15 דחזינן כאלו השתא שנתפקח' או נשתפית נשאו והשתא בעולו' הן ב"י

16 בעובדא דרב מלכיו שם וכדמפרש רבא שם אלו רצ' שפח' לשמשו מי לא יהבינן ליה מנכסי'

17 שם דף קי"ב ע"ב דאין אדם דר עם נחש בכפיפ' אחת ולא קיימתא תקנתא דרבנן לפיכך לא תיקנו לה רבנן נשואין וכתב ה"ה ופשט הוא שהפקח שנשא שוטה ונשתפ' שצריך לקדש' אחר שנשתפ' ולכתוב לה כתוב' לפי שהשוט' אין לה נשואין כלל

18 משנ' כתובו' דף צ' ע"א

19 הרשב"א מהירושלמי אע"פ דכשבעל כשהגדיל כבר הית' בעול' תוספת שם

20 שם בגמרא

21 תוספות שם וכמ"ש הטעם

22 שם במשנ' בפי"א שם

23 וכמ"ש ה"ה שם דהגיורת שנתגייר' יתיר' על בת ג' שנים ונשאת אח"כ אין לה אלא מנה וכל שכן ז'

« באר הגולה על שולחן ערוך אבן העזר ס״ו באר הגולה על שולחן ערוך אבן העזר ס״ח »