באר הגולה על שולחן ערוך אבן העזר ל׳

1 ל' הרמב"ם בפ"ד מהלכות אישות ממשנה גיטין דע"ז ע"א וממה דתנן וכן לענין קדושין שם דע"א ע"א

2 שם במשנה וכ' ה"ה דלא בעי שתעמו' בצד חצירה כדמסיק שם בגמ' דע"ז ע"ב דשאני התם בגט דחוב הוא לה אבל בב"י וכן בכ"מ כתב דיותר נראה לומר שקיצר פה וסמך על מ"ש בה' זכי' פ"ד דבחצר שאינ' משתמרת בעינן שיהא עומד בצד חצירו ונלע"ד בדאינו משתמרת יש לחוש לקידושין כדעת ה"ה

3 שם במשנה

4 שם מבעי' דרב ביבי סלע של שניהם מהו ולא נפשט' וכמ"ש ה"ה שם דבקדושין יש לחוש שמא משאיל לה זכותו אע"פ שבמקח וממכר אין חצר של שנים קונה מזה לזה

5 ל' הטור ממשנה שם דע"ח ע"א אע"ג דהתם תנן היתה עומדת בר"ה וכו' כ' בסימט' וכו' משום דקי"ל כרב ששת דבר"ה לא תקנו ד' אמות ב"מ ד"י ע"ב ואם כן ע"כ מתני' איירי בסימט' וכו' וכ"כ התוספת והרשב"א ב"י

6 ל' הרמב"ם שם ספ"ד וכתב ה"ה שם מבואר בפ' הזורק וכו' דע"א ע"ב ומה שהשוה רבינו כאן ובגירושין רשות שאינו של שניהם לרשות הרבים מפני שהן מוקשין לענין מכירה כדאיתא בהמוכר את הספינה וכו' וכ' הכ"מ שם שהר"ן תמה על רבינו וכו'

7 מדברי התוס' שכתב הרא"ש שם בפסקיו והביאם הטור

8 ברייתא וגמ' שם ד"ח ע"ב

9 פירו' דבזרקתו לים וכו' איכא למימר כיון דמחייבת בהו קדיש נפשה והא דקא עבדת הכי סברא אבדקי' להאי גברא אי רגזן הוא או לו א"ה לא הוו קידושין שם בגמ'

10 בריי' שם וכמ"ש פיר' רש"י שם דמשטה הוא בו כלומר תן מעותיך לאחרים וכ"כ התוספת שם וש"פ

11 שם בריית'

12 טור וכ' הב"י ופשוט הוא

13 בבריי' שם

14 בעיא שם וסלקא בתיקו

15 שם בברייתא

16 שם בגמר'

17 שם בברייתא

18 בעי' שם וסלקא בתיקו