ברטנורא על התורה, דברים כ״ה:י״ח

מהדורה: רבותינו בעלי התוספות, וורשא, תרל"ו

« ברטנורא על התורה Deuteronomy 25:5 ברטנורא על התורה Deuteronomy 26:1 »

18 רש"י פתח ↗

אשר קרך בדרך. לְשׁוֹן מִקְרֶה; דָּבָר אַחֵר — לְשׁוֹן קֶרִי וְטֻמְאָה שֶׁהָיָה מְטַמְּאָן בְּמִשְׁכַּב זְכוּר; דָּ"אַ — לְשׁוֹן קֹר וְחֹם, צִנֶּנְךָ וְהִפְשִׁירְךָ מֵרְתִיחָתְךָ, שֶׁהָיוּ כָל הָאֻמּוֹת יְרֵאִים לְהִלָּחֵם בָּכֶם וּבָא זֶה וְהִתְחִיל וְהֶרְאָה מָקוֹם לַאֲחֵרִים; מָשָׁל לְאַמְבָּטִי רוֹתַחַת שֶׁאֵין כָּל בְּרִיָּה יְכוֹלָה לֵירֵד בְּתוֹכָהּ, בָּא בֶן בְּלִיַּעַל אֶחָד קָפַץ וְיָרַד לְתוֹכָהּ, אַעַ"פִּ שֶׁנִּכְוָה הֵקֵרָהּ אוֹתָהּ בִּפְנֵי אֲחֵרִים תנחומא:

18 אשר קרך לשון מקרה ד"א לשון קרי וכו' ד"א לשון קור וכו' קשה מאי ד"א ד"א תרי זמני וי"ל דלפי פי' ראשון קשה שהרי כתי' ויבא עמלק דמשמע שבא עליהם לכתחלה וא"כ אינו נופל כאן לשון מקרה. וגם הפי' השני הוא זר לפי שאין לו דמיון במקרא לכך פי' ד"א לשון קור וחום. אמנם לפי שהמלה סובלת כל ג' פתרונות הללו כתבן כולם וכתב הנראה יותר באחרונה ועל הא דקשה על הפי' ראשון נוכל לומ' שגם בדבר הבא לכתחלה נופל בו לשון מקרה כד"א אלהי העברים נקרא עלינו:

19 בחסדך היייתי בא ומצא

20 בפי' סדר כי תצא

21 ופי תלמד להטיב ניבו

22 בחדושי והיה כי תבא

« ברטנורא על התורה Deuteronomy 25:5 ברטנורא על התורה Deuteronomy 26:1 »