6ונתנו עליו. .כיוון שלא נכתב ונתנו "עליה" כמו וכסו בה, לכן פירש שקאי על המסך לשון זכר. אבל יש אומרים שקאי על הפרוכת. והכתוב לא חש לכתוב "עליה" כמו שלא הקפיד הכתוב גבי פנחס וכלב לכתוב ותצפנם יהושע ב, ד.:7מלמעלה, י"א על כסוי עור תחש והנכון בעיני שכבר פרשו בגד כליל תכלת וכו'. .עיין בפירוש מקור חיים. ואומר אני אם לדין הדקדוק יש תשובה לדעת האומרים שכבר פרשו בגד כליל, כי בין העתידים לא מתוקם העבר:
