1חצוצרת שם הפועל בחסרון הצדי"ק בקריאה ואם הוא כתוב. דעת הרב מצינו פרק בדברי הימים מחצצרים בחצוצרות ונקרא מחצרים ומה שכתב הרב שם הפועל דעתו בנינו פועל וכן בדניאל באדין עללין ועיין מסורת המסורה:2והיית לנו לעינים ורבים אומרים כי והיית לשון עבר. אמר המחבר כשתדע דברי ערוגת הבושם בענין הפך עתיד לעבר ועבר לעתיד אז תדע פירוש הנבחר משני הפירושים האלה:3משנאיך מהבנין הכבד הנוסף עד כאן. צריך למחוק הנוסף כי הוא מבנין פועל הדגש בינוני פועל:4שובה ה' אמר ר' יהודה המדקדק וכו'. ולפי דעת רבי יהודה יהיה וה' שב את שבות אויב וכן ושב ה' אלהיך את שבותך מענין השקט ובטח ורוב המדקדקים אינם מסכימים בזאת אבל דברי ר' יהודה קרובים לאמת כי מי שהשיב ה' את שבותו הוא בשובה ונחת והוראתם קרובים איש אל אחיו לכן צדקו דברי הרב בהוראתו שובה ה' ולא כן שובה ישראל:
